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，生两个小子，长大后为小主人效劳。

不突古列坚见过太多这样的可怜人，远叔移剌鲁家的那些奴隶中不知多少都是这样走过来的。他到现在还牢牢记得父亲死去前跟他说的那些话，“不突古列坚，你要勤奋练武，骑马、射箭、与人格斗，记住只有武力强大才能改变命运！我的儿子绝不应该像野鼠那样悲哀的活着，你要努力！”

这些年，每当懈怠时，不突古列坚就会一边抽打自己的嘴巴，一边高声重复父亲死前的遗言。他凶厉的约束自己，骑马射箭苦练武艺，就是希望有一天能够通过自己的双手改变贫穷的命运。但是，诃撒部终究太弱小，仅有的几次对外战争掠获稀少，而且大部分战利品都被贵人们侵吞了，他所获得的微薄赏赐仅够家庭开支。最为严重的是，父亲留下的两匹战马也先后死去，让他彻底陷入了困境。

就在不突古列坚艰难地考虑开春后是否卖身为奴时，蒙兀人来了。他们带着刀剑和死亡杀了过来，让所有乌古诃撒人或者死亡，或者成为俘虏，无论贵贱全都面临相同的命运。

据说移剌鲁氏族长投奔了蒙兀人的首领，那个清秀的冷峻青年。不突古列坚并不关心这个消息，他与移剌鲁的血亲关系已经很淡薄了，人家乐意怎样岂是自己这等贫贱之徒能够管得了的！

真正让他上心地是移剌鲁带来的几条消息，其中关于蒙兀人首领忽必烈所允诺的选拔诃撒部勇士加入蒙兀人，并且给予牛马畜生的决定让他尤为兴奋。这意味着什么，不突古列坚比谁都明白，他的命运也许就要得以改变了。

显然，不突古列坚没有什么强烈的民族主义情怀，毫无作为乌古人的光荣感和自豪感。为了改善自家的生活条件，实现他的理想抱负，效力于之前的部落敌人他心中并无愧疚。

就在这漫长等待中，不突古列坚拒绝了几位贵人们的拉拢和劝说，一心一意的等候蒙兀人召开选拔降众的赛事。他全身心的投入到准备中，期待在比赛中表现出最优秀的一面，讨取新主人的欢心。

下午，那名年轻的蒙兀儿人又一次来到集中看守俘虏的毡帐内，他满脸严肃地扫视一圈帐内众人，然后铿锵有力地说道：“诃撒人，奉我们的首领忽必烈之命，特来通告汝等前去营内操场等候，接受训话！”

说完，他看也不看帐内的降众，就对看守士兵高声呼喝起来。随即，不突古列坚一行被赶往主帐前的广场。

【450个收藏，最终还是没有实现五百目标！我不知道别人的书怎样，反正自己感觉我这本前途蛮灰暗。若是买断就算了，分成签约这样的成绩怕是很难坚持到最后。唉，先写着吧，也许以后更新多了会好一点呢……】

六十四章　比武盛会　中

贵族，最初指的是奴隶社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。

在中原文明世界看来，草原上的那些所谓贵族不过是一群虏酋蛮长而已。他们与茹毛饮血的野人无异，粗鲁肮脏而无礼。事实上，不仅中原人如此看待野蛮世界的贵族，就算渤海新罗这般半开化的二流国家也同样看不起比他们更落后的草原人。

人就是怕比较，所谓货比货得扔，人比人得死，大约就是这般。草原的贵族们一辈子生活在自家一亩三分地上也便算了，倘若去中原世界晃悠一圈回来，要么被激起雄心欲征服中原；要么倍受打击，看啥都不顺眼，最后成了民族虚无主义者，干脆南下归化。这等境遇乃人之常情，千年后不还在华夏大地上演吗。

尽管周虎赫的心中对所谓的诃撒部贵族很不屑一顾，但是当他听完移剌鲁的介绍后，也不由对乌古人社会进步后阶级分野的明显感到吃惊。这个在