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的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。

这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”

鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室，他的心里像大海一样汹涌澎湃。

一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。

现在中国最需要的是改变人们的精神面貌，他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。

张需对这些t寇当然不会陌生，不管是他们的和服，还是戴佩的忍刀，脚下的木屐，再拌着那口稀里哗啦的鸟语和丑脸上a的神情……

总之，今个儿在这里遇见了张需，这些自认能在琉球横着走的t寇已经注定了其悲惨的命运。

t寇的形成，最早要追溯到元朝，元军侵日以后，北条时宗两次发布异国征伐令，企图入侵朝鲜。这个征伐令后来虽未执行，但被动员的武士中的一部分开始经常骚扰朝鲜南部沿海，此时t寇已逐渐形成。

后来，t寇的劫掠范围逐渐波及元朝沿海一带，并且，t寇又与中国的奸商、海盗、流氓、土豪劣绅乃至贪官污吏相勾结，共同危害沿海地区人民生命财产的安全。

t寇的实质，就是武装劫掠朝鲜半岛和中国沿海各地的日本武士（包括浪人）、渔民、商人、农民等。由于中国古代称日本为“t国”，所以把劫掠中国的日本人称之为“t寇”。

日本就是这样一个国家，你弱他就强，你强他就弱。美国往日本扔了两颗原子弹，日本老实了。当美国军队入主日本时，日本人无论男女老幼均手拿美国国旗夹道欢迎，这与当时一些人估计会遭到疯狂的情形完全相反。

日本就是这样一个民族，你强了，他来了，带着礼品来了。你弱了，他也来了，带着枪炮来了。

唐时中国强盛，日本欲unfa中国大陆，就以侨民问题为借口出兵朝鲜，想以朝鲜为跳板入侵大唐，令小日本万万没有想到的是，唐是如此的强大，双方在白村江口展开激战，这一战打出了大唐神威，自此小日本就老老实实地当了大唐的朝贡国。

明初时，由于国家强盛，重视海防建设，t寇并未酿成大患，不过流球，高丽等天朝属国却倍受其欺凌。

张需想到此节，念及自己前世今生，再看着眼前这些懦弱麻木的流球百姓，实在是不知应当说些什么，在对流球心灰意冷的同时他也表现出无比的愤怒。

前世的军队无时无刻不在宣扬着日本的卑鄙无耻，中国两次的飞跃，一次是清政府的维新，一次是中华民国蒋介石时期的经济飞跃，但这两次现代化的进程都被日本打破。一次是通过甲午中日战争，一次是通过抗日战争。日本不会眼睁地看着中国发展，于是就趁中国羽翼未丰之时将中国托入战争的泥潭，用心不可谓不险恶。

中国曾经何其强大，饮马恒河畔，剑指天山西；碎叶城揽月，库叶岛赏雪；黑海之滨垂钓，贝加尔湖张弓；中南半岛访古，东京废墟遥祭华夏列祖。

汉旗指处，望尘逃遁—敢犯中华天威者、虽远必诛！

张需再次深陷在前世血火记忆，耻辱历史中，心中毒