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老师您说：“要锻炼判断能力，尤其是要分清善友、恶友。”如何分清呢？有原则吗？

《称赞大乘功德经》：“佛在宝华殿，德严华菩萨问：何等是新学菩萨恶友宜远离者？佛言无如乐二乘之人，宁堕地狱，不可起二乘之作意。”这是说，新学佛法的菩萨要远离恶友，这个恶友最主要的是乐于二乘的人。指出，宁可下地狱，也不升起二乘之心。《法华经·卷二·譬喻品》里面提到，“对舍离恶知识而亲近善友之人，方可为其说法。”

另外，恶友又称为恶知识，《佛光大辞典》：“【恶知识】为‘善知识’之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法，使人陷于魔道之恶德者。”　教人恶法，将人带到邪路的是恶友，例如：重金钱、重美色的酒肉朋友、博戏（赌博等）朋友、舞场（以跳舞为诱饵）朋友、淫逸（*、吸毒、生活糜烂颓废等）朋友和黑帮朋友等。

善友，又称善知识。《佛光大辞典》：“【大善知识】指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。”大意是说，大善知识是引导人远离诸恶，奉行诸善的善友。

善友应该是志同道合的人，例如有着共同的利益众生、造福社会实现生命自由解放的理想和愿望的人。

2007年8月3日发布于新浪博客　电子书　分享网站

133、关于机感与敏感的区别（续）

133、关于机感与敏感的区别（续）

博友在博文《关于机感与敏感的区别》中留言：可是老师，您在讲课当中，多次提到过意识关的人有

“敏感”这样的性格弱点。那么，敏感到底是优点还是弱点呢？我理解敏感是不以佛性之理的妄念导致，而机感是

能顺机缘而以佛性之理反省自身的缺点，不知这种想法有什么问题？

我一般所指的“敏感”，是一个人的感觉敏锐，本身是无记性的，非善也非恶，只是人的感觉而已，也

涉及不到人的优点和缺点问题。只是如何对待这种感觉，才涉及到是否是性格弱点的问题。例如是否对自己感觉、

感受到的状况恐惧、担心、多疑等等，如果是这样，定不住自己的心神。那就是性格弱点。

一般人所指的“敏感”是一种性格，通常指多疑、内向等，与我通常所说的意思不一样。这种敏感性格

确实是不以佛性之理的妄念导致。机感是能顺机缘而以佛性之理反省自身的缺点，也包括不断增加或强化自己的优

点。

2007年8月4日发布于新浪博客　。　想看书来

134、一方吃亏，皆大欢喜的公平交易

134、一方吃亏，皆大欢喜的公平交易

一位朋友留言：请问老师：我一个朋友做生意，正在学习我们的传统文化，他有一个问题问我，我智

慧不够，不知怎么回答：他说生意上有些事不知怎么把握，例如卖给客户产品时，总价500元，但有的客户要求开

发票时，多开300元或更多，顺他们感觉不符合法，不顺他们就失去了这个客户，同事们也全反对，弄的生意不好

做，不知这种情况是随顺还是不随顺。请老师参考！

问题中这位朋友的处理方法似乎不妥。

佛家认为公平交易，即交易双方通过买卖达成一致，不违法犯罪，就是公平交易。如果客户希望卖方多给

开发票，买方的利益会相应减少一些，但是这并不是违法的事情，相反国家的税收可能不会受到什么影响，甚至还

会增加些。这种行为一般都是卖方单位不愿意多上税，所以不愿意多开发票。如果卖方单位和同事们都同意，这是

何乐而不为的事情