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就认为自己受不了、动不动就闹情绪、动不动就耍闹无常的幼稚与缺乏教养的思想、行为。
不要骄傲，永远前进，永远谦卑做人。多讲奉献，不图回报；宽容、忍辱、柔和，那么给周围的环境带来的自然是祥和。
2007年8月23发布于新浪博客
200、关于“如是我闻”
200、关于“如是我闻”
《心莲百合文化网》转发的留言：请问老师，在佛经里面，为什么开始时都是由“如是我闻”开头呢？有什么意义吗？
关于“如是我闻”的由来，《智度论&；#8226；二》：“佛入灭时，阿泥楼驮比丘，使阿难请问四事……四一切经首置何字？佛答：乃至一切经首置如是我闻等言。”大意是说，佛要入灭的时候，阿泥楼驮比丘请阿难问佛四个问题，其中第四个问题是，以后的一切佛经用什么字开头？佛说，用“如是我闻”四字开头。
为什么用“如是我闻”开头呢？有什么意义呢？
如是我闻，翻译成现代汉语就是“以下是我亲身经历的事情，就是这样的”的意思。《佛地论&；#8226；一》：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言，如是事我昔曾闻如是。”大意是说，“如是我闻”体现出是阿难自己亲身听闻的，传播佛所教授的话，这样的事情是阿难自己过去曾经听闻到的。
《智度论&；#8226；一》：“问曰：诸佛经何以故初称如是语？答曰：佛法大海，信为能入，智为能度，如是者即是信也……不信者言是事不如是，信者言是事如是。”大意是说，为什么佛经都以“如是我闻”开头呢？回答是：对于佛法这个海洋，“信心”能使众生进入，智慧能使众生得到度化，“如是我闻”能使人树立“信心”……不信的人会说事情不是这样的；信的人会说事情就是这样的。
《法华文句&；#8226；一》：“对破外道‘阿伛’二字不如不是对治悉檀也。”印度外道经开头一般用“阿伛（欧）”二字，为了区别于外道，佛经均用“如是”两个字开头。
《智度论&；#8226；卷二》认为佛家弟子应依止于经典中的法，“法”并非仅指佛所说的内容，也有由佛弟子、仙人、诸天及化人等所说的法。为了令众生信顺此等均为正法，并使佛灭度后，法永远不失，永远正确地传于后世，所以释尊对阿难说，须在经典卷首加上“如是我闻”一语。
2007年8月23发布于百度博客txt电子书分享平台
201、关于佛的头疼
201、关于佛的头疼
《心莲百合文化网》转发的留言：老师讲了佛头疼的原因，请问老师，如果佛再来到世间度人，他还会头疼吗？如果是，为什么，是为了教育人，给世人示现吗？
以下仅供参考。
首先我们要清楚佛的能力。佛的能力是建立在奉献的基础上的。基于此，佛所做的事情要看能否引导众生向善，能否化度众生。佛的身体是很健康的，所以一般不会有什么疾病。但同时佛的智慧也是无限的，是否示现疾病，就像我们上文说的那样，看能否引导众生向善，能否化度众生。
佛的行为是自然而不假修饰与特异的夸张的。因为佛是因缘和合理论的倡导者与实践者。
我们持久刻苦地学习佛学理论，不断提高理论学习水平，并积极实践，就是对佛的问讯，就是对佛的身体的关心。因为佛往往为众生的生命解放事业而操劳，我们努力学习与实践，修养上去了，那就让佛陀省心多了。我们注意全心全意为人民服务，那么其思想就和佛是融通的了，这也是对佛的问讯与关心。
不要悲伤，乐观向上，让我们共同努力，绝不辜负佛的期望，向着美
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