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悟，领悟了自己的自性（本性、佛性、真心）。这是在破除世人执著于外在的土木偶像为佛，而不见自性之佛的修行病。

2007年7月2日发布于新浪博客

49、戒日王之死与印度佛教消亡

49、戒日王之死与印度佛教消亡

一位朋友为博文《中道看王道》留言：戒日王死后，纳兰砣（那烂陀）寺在兵乱中灰飞烟灭，此后佛教在印度消失了。

关于这个问题，斑竹是这样看的，供参考。

戒日王为七世纪顷中印度羯（jié）若鞠阇（shé）国国王、剧作家、诗人，史称“戒日王第二世”，以大力保护佛教、奖励文学而著名。他*，储备饮食医药，施诸贫困，深受人民的爱戴。在他当政阶段，臣服五印度，拥有象军六万、马军十万，垂三十年兵戈不起，文治武功均盛（据《佛光大辞典》【戒日王】条）。然而，戒日王没有儿子，他死后，国内起了骚乱，他的臣子阿罗那顺自立为帝——那伏帝国王。阿罗那顺篡立后，拒绝佛法，发兵拒正在奉唐太宗之敕出使印度的王玄策，玄策得文成公主之助，乃发吐蕃、泥婆罗兵*，生擒那伏帝阿罗那顺归唐土（据《佛光大辞典》【王玄策】条）。佛教在印度的逐渐消亡与戒日王这样*、护持佛法的君王缺失不无关系。

佛教在印度消亡的另一个原因是佛教逐渐向印度教方面改革，失去了佛教的理论宗旨，最后完全融合于印度教而成为印度教导致灭亡。印度教主张一体三神的创世说，与佛家的“因缘和合（缘起论）”、“实相”、否定创世说的理论宗旨意义完全相反。印度佛教史上，佛教经历了那烂陀寺隆盛时代和掉尾之隆胜理论时代。至七世纪中叶，佛教急速印度教化而产生密教。后逐渐融合印度教而倾向密教化。至十二世纪末，回教徒侵入佛教中心地（即南部之比哈尔州一带）时，佛教已完全融入印度教中。同时，由于回教军队屡次入侵，彻底摧毁佛教寺院，僧徒亦多逃往国外，至此，佛教在印度乃告消声匿迹（据《佛光大辞典》【印度佛教】条）。

佛教在印度消亡的再一个原因是佛教修行者的成分单一。印度佛教与商人阶级向来深具渊源。佛陀的教团中，出身于商人阶级者颇众；在家信徒之主力亦为都市商人。可说商人为原始佛教之基础，农民则殊少信教者，此为印度佛教灭亡原因之一（据《佛光大辞典》【商人】条）。

综上所述，提示我们：佛学要想真正永久地传播下去，虽然要随顺世间因缘，但是“因缘和合（缘起论）”、“实相”、否定创世说的根本义理不能改变，真正利益国家和更多人民的主张与行为不能改变。只有这样，才能得到国家与社会的肯定或支持，从而使佛法不断流传下去。

2007年7月2日发布于新浪博客

50、心怀感谢的夫妻二人

50、心怀感谢的夫妻二人

一位朋友留言：还有一个问题请问老师，现在社会诱惑很多，许多男人一旦有地位，就会在外面花天酒地，可一些妻子们有的不愿舍弃一个完整的家庭，或者不愿舍弃丈夫的地位，而睁一只眼闭一只眼，与丈夫貌和心离；有的大吵大闹，感情彻底破裂。怎样做才算自尊、独立、不依附于丈夫并合于中道呢？还有，现在男同志在外打工的比较多，许多夫妻长期两地分居，应该注意哪些方面，感情才不会变得疏远？有时发现放下情的执著后，对对方会比较淡漠，尤其是长期不在一起，打电话也成了例行公事，这种心态对不对呢？应该持什么心态呢？老师真是辛苦了！感到很惭愧，自己的修养还差得很远，所以还会有这些琐碎的问题来麻烦老师！

以下仅供参考。双方都含有“感谢”（感恩）的心，感情就应该一直是稳定的。

《佛光大辞典》：【感谢】即慈悲。亦即对