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可见，曾经犯过错误的那已经是从前了，不要为此而心中羁绊，难以解脱出来。要意识到“罪性本空”。当然了，不能以“罪性本空”为借口，而不想改正自己的这些不良习气。

2007年7月7日发布于QQ博客

75、大仙的话可信吗？

75、大仙的话可信吗？

一位朋友留言：请问老师：最近遇到这么个事：有两口子在市里工作；男方父母这两年去世了埋葬在老家，每年要回家上坟，每次回来两口子就要发生口角（生气），后来找了大仙看看，大仙说是死去的人跟着他们呢才发生这些事情，听这么说，女的就骂死去的人捣鬼。请问老师，这些事情怎么看，怎么去开导他们呢？毕竟自己看不到鬼魂啊。

以下供参考。

有一位朋友是这样答复的：什么大仙啊？这不是迷信吗？女的骂爱人死去的父母，要是这个男人不生气才有毛病呢。再怎么也不能骂老人啊，而且还是故去的人。不在自己身上找原因，迷信的迷失自我相信什么大仙，真是愚昧！两口子吵架啥时候都可能，看来这个女的本身就不愿意去上坟，每次去都会心理不舒服，多次出现这个原因后，不从查找自身原因入手，反而迷信的被人利用，相信什么迷惑人的话，达到不愿去上坟的目的。这个女人身上的问题最大。

这位朋友的答复我基本认同。我强调的是，他们也许不清楚佛法。应该叫他们学习佛法，按照佛法上面说的去处理，而不要相信迷信。佛法要求要正信，要内求自性，反省自己。另外，“大仙”因为有幻觉，处于真妄交辙之中，所以可能会因为相信魔境界而有意无意做坏事。相信大仙的话也会给自己和他人带来烦恼或不幸。这点要特别注意。即便有时候有点准也不可以，因为本质上是错的（不清楚佛性之理，或与之相违背），最终会害人害己。

2007年7月8日发布于新浪博客书　包　网　txt小说上传分享

76、为什么有在地狱的感觉（续五）

76、为什么有在地狱的感觉（续五）

一位朋友留言：请问老师：“过真妄交辙和意识关的人的真正痛苦和他所真正需要的”是什么呢？

供参考。过真妄交辙和意识关的人的真正痛苦是心理上（即精神上）的。这种苦是非常痛苦的，而且带有难以自主的不良“惯性”。为什么呢？因为这种苦带有“意业”苦果的成分。所谓意业，《三藏法数》：“【意业】意业，即意所起之业也，有善有恶。若贪欲、嗔恚、邪见，即意恶业也；若不贪欲、不嗔恚、不邪见，即意善业也。”大意是说，意念（思）所起的心念的善恶的造作，叫做意业。贪欲、嗔恚、邪见，为意恶业；不贪欲、不嗔恚、不邪见，为意善业。意业的结果为苦乐之果。业有业缘，似乎具有惯性力量。丁福保《佛学大辞典》：“【业缘】善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。”所以，真妄交辙和意识关好像明知想法不正确，似乎也难以控制（可比附于现代医学所说的强迫症），就是这个原因。

真妄交辙和意识关的人的真正痛苦是意恶业苦果，而且意恶业缘使得不良思维似乎成为强迫性——“惯性”。

那么，由此可见他们最需要的是什么呢？那就是逐渐消除意恶业。方法是：1、多学习佛法。学习各种对治不良习气的方法；同时不断良性转变观念。2、随缘。主动提高自己的修养。虽然强迫性“惯性”思维存在，但是仍然要有顽强的毅力，设法使自己不要胡思乱想，随缘，同时在提高修养和自控能力上下功夫。这样意恶业就会逐渐消除。

2007年7月8日发布于新浪博客。　最好的txt下载网

77、是否一味顺从利用你的善良的人？

77、是