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奥术。”

“我建议，奖励论文作者奥术积分两万，奥术点五十万点。”

他转过身，满脸都是震撼与憧憬：“在路西恩？伊文斯之后，又一个奥术的最高荣誉，大奥术师。”

第一百二十章　采访节目

“奥秘之声”节目在五年多的发展之后，已经成为所有奥术师都会抽空听的节目。虽然奥秘之声的节目不会深入具体的理论，但这档节目的出现成为了所有偏远地区的奥术师的福音，因为这档节目上会公布当前奥术领域的所有最新发现，有利于偏远地区奥术师了解当前奥术领域的风采。

而远在西正教会的领地上，新的圣城伊斯坦已经呈现出了一个全新的城市雏形。在伊斯坦最中央，是一座庞大拜占庭式教堂矗立着，八个圆圆的屋顶昭示着这座庞大建筑的地位。从远处看去，任何信徒都会为这座全新的“索菲亚大教堂”而折服。这里是将教义解说权还给信徒的伟大牧首萨尔德冕下的居所，是真神的地上使徒所在。

在真神的威严下，原先伟大的八位神灵已经归位，成为了八位圣斗士，所以信徒们大多已经信仰了更加伟大的真神。

而魔法议会和西正教会合作之后，西正教会对奥术体系传播的尽力程度连魔法议会都为之惊讶。在伟大牧首萨尔德的要求下，所有牧师都需要研究奥术。

在南方教会掌握权柄之时，教皇虽然数次根据魔法议会的研究成果重新解释了圣典，但也只停留在基本的奥术成果上，并未将深入研究的权力赐予牧师。当然，枢机主教团和红衣主教们还是会很认真的研究，但从来不会越线。

这一切都是因为伟大牧首萨尔德受到了真神的启示，在异端教皇本笃二世的基础上，重新定义了神术，能以魔法的方式施展神术！

神术的修炼，也能以认知世界的调整来进步，能以神术模型来施展神术。只要从心底信仰着真理之神，就能引动真理之神的力量。

在西正教会的解释中，真理之神是最初的神灵，是最初的根源，他赐予了人们一切。信仰他，就能获得他赐予的权柄。而且他不求回报，讲求心灵的境界。这样伟大而宽容的神灵，绝大多数人都选择了信仰他，并遵照他的指引学习和生活。

因为伟大牧首的原因，牧师们终于知道自己当初被异端教皇本笃二世和枢机主教团欺骗。在经过大半年时间之后，终于在最初的三位枢机主教和新晋的枢机主教阿洛比斯阁下为核心的努力下，与魔法议会配合建立了另外一个基本成熟的奥术研究体系。

用奥术来施展神术！当关明玉听到这个消息时，除了他之外只有路西恩对此事的原因有所了解，马斯基林的成果被萨尔德获得了，而且他肯定和怪物联手了。

关明玉差点被这个消息噎过气去，和萨尔德联手进入了一次死灵界后，虽然自己也埋下了伏笔，但萨尔德的收获远比自己大，甚至可以说获得了马斯基林等人的全部成果。

难怪他后来不再追杀路西恩，因为马斯基林的“日之冕”已经基本对他无用了。不过在纠结之后他还是选择放过了萨尔德，西正教会发展越好，他能得到的因果点就越多，自己也能把他当肥猪来养。

这就是上帝视角的好处。

所以在西正教会提出全面合作的计划后，他和生命遗传研究室在西正教会的地盘上发展非常迅速。在收拢了原八国的隐藏魔法师并派遣了部分人员进入后，西正教会的奥术普及程度已经有了路西恩抵达魔法议会的水准，但是最新理论目前还是靠海峡四国。

奥术之声也是西正教会的牧师们最重视的节目之一，包括萨尔德本人。

穿着一身白色长袍的萨尔德老迈而慈祥，微微花白的头发和红润的肤色让他更显神采奕奕。他坐在静室的椅子上微微闭目养神，心里默