第4章 达尔文主义 (第2/3页)

这种熏染，所以我一定要出国一定要出国。后来也实现了。”

方自归问：“那家慧是因为经过什么事，思想转变了呢？”

家慧说：“就一直到我后来带着我女儿去塞浦路斯，我都觉得国外好，国外人友善，friendly，而且很淳朴啊什么的。我当时给他们的画像就是这样。直到我打海外官司以后，我才真正的对自己的国家，然后对自己的文化开始产生自信，对自己的国家改变了看法。

方自归道：“我们都没打过海外官司，说说看敌情是怎样的？”

家慧道：“虽然说，我们的公检法黑的，但是比起国外，那是小巫见大巫。真的，你不打那个跨国官司，你真不知道。这边怎么样再黑暗，我觉得还是讲人情，我在国内打官司，遇到公检法的中国人，律师，他们还是有同情心和悲悯心的。国外没有，就是利益啊。”

方自归道：“对，他们的文化就是利益。”

家慧道：“我在塞浦路斯请的两个律师，全部都倒戈，都被我前夫买通。他为什么能得到抚养权，因为他给当地的这个儿童的福利机构捐了钱，好几个机构都被他买通。不打这个官司的话，我真的还是崇洋媚外。”

方自归问：“所以你是在塞浦路斯打的官司？”

家慧说：“不止塞浦路斯。美国，加拿大，澳洲，都有官司，国内是在bJ、廊坊、香港打官司。”

云儿问：“家慧姐，你打的什么官司，怎么要去那么多地方打官司？”

家慧道：“离婚官司呀。因为这些地方有房产或者公司，我女儿又是生在美国的是美国籍，争抚养权是在美国和塞浦路斯两个地方打。在国内，相对来说，我不能说绝对，相对来说还是没有那么离谱，多多少少还是有人情味，包括对手的律师啊，官司打到后来也会对我产生一种同情心的。虽然是对手，他虽然拿着对方的钱，但是他也会觉得我要的钱不过分。对吧？国外不可能的，绝对不可能的。

潘珍道：“就是我们这边相对来讲，还是会善良一些。”

家慧点点头，“对的。还会就是说同情弱势群体。”

方自归道：“因为西方，本来他们就是比较信仰丛林法则。西方从发达起来，他们讲进化论，讲社会达尔文主义。而我们从小接受的教育是什么？要有恻隐之心啊。”

家慧道：“是的。我前夫偷偷摸摸把整个资产全部转移，我跟你说，我最惨最惨的时候，在塞浦路斯，我发现我的银行卡怎么被冻结了呀，然后，还有另外一张卡里边怎么钱都没有了呀。我最惨最惨的时候，我飞回国内的机票钱都没有。”

云儿问：“现在官司打完了吗？”

家慧道：“我的官司非常非常复杂，只能说暂时告一段落了，陆陆续续把一些资产，拿回来一点。但是我拿回来这一点很少很少，我自己投进去的律师费不得了啊，特别是国外的律师费。我卖掉一套房子打官司。”

方自归问：“你们现在还在争孩子的抚养权？”

家慧道：“现在已经不争了，官司输掉就由他去了。他起诉那个抚养权，我收到厚厚的一本书，一开始我想，这么厚是什么东西呀？我把它打开，全英文的嘛，我一扫，扫了整个第一页，就是人生第一次知道什么叫眼冒金星。我真的看到好多好多金星啊，哥哥，好多好多金星，就懵着，整个人是懵的。”

方自归问：“第一页是起诉书是吧？”

家慧道：“第一页是总的概览嘛，后面他提交了好多好多所谓的证据啊。我看一下，就是觉得，这个人，这里写出的东西，是那个跟他一起生活了十年的枕边人吗？这个还不能用‘恨’来形容，你觉得是害怕，你产生一种恐惧感。”

方自归问：“起诉书是你前夫写的？”