第4章 事代祭 (第2/3页)

郎以前可不是普通的大工，是给神社干活的‘宫大工’。听说过去不止事代神社，附近几个岛的神社也是祖父江家代代负责修缮。”

听到“代代”两个字，我连忙追问：“夕见岛也是其中之一吗？”

“夕见岛？有着地方？在s县吗？老师从哪里听说的。”

果然d村的人都不知道当年的事，见与夕见岛无关我便兴趣减半，反倒是雨宫来了兴致。

“大概10年前五郎突然不做其他神社的生意，成了事代神社的专职木匠，不过这样收入自然也少了，就开了杂货店补贴家用，好像事代神社也给了不少支援呢。”

我稍微有些惊讶：“你不是本地人，怎么知道10年前的事情？”

雨宫和我说过自己是上门女婿，三年前才来到d村。

他又叹了口气，脸上闪过一丝苦涩：“都是听我老丈人说的。哎，当年要不是我在公司搞砸了混不下去也不至于沦落到这地方。

“啊，抱歉，我说岔了。不过后来五郎和神主大人之间的关系并不融洽。我听说去年改建神社资料馆的时候两人吵了一架。”

“物部神主？”我脑中又浮现出那个中间管理层先生的形象。

，！

“对啊，这地方你也看到了，这些人口支撑不起一个行政机构，有什么事情大家都找神主大人商量，他就和村长差不多。”

“所以是物部神主解雇了祖父江五郎？”

“不是啊。”雨宫摇摇头，“是五郎他自己不干了，除了修补自己家还有你现在住的房子，他再也没有做过木匠。”

“那祖父江家现在和物部先生关系很差吧。”我莫名有了兴趣，大概是因为和祖父江家现在走得很近吧。

“哦，那倒没有，神社的物件明明都可以找外面批发商进货的，但还是和以前一样从祖父江商店采购。”

我喃喃自语：“这可有些奇怪啊。”

“奇怪什么，只能不愧是神主大人啊，气量就是不一样。” 雨宫有些喝多了，舌头开始打结，“要知道，狐火垰那一带土地都归事代神社所有呢，”

“不过我说老师啊，您好像不怎么去神社啊。”

“事代神社有什么可看的吗？我去过觉得很普通。”

其实是因为担心暴露自己并非民俗学者，来到d村一周以来，我都没有去拜访过神社。

“平时是这样，可过几天有事代祭，这玩意儿……可……可厉害着，您可一定……一定要去看看。”和往常一样，雨宫又在和客人聊天时自己喝多睡了过去。

接下来的几天里，村子里的气氛确实变得不一样了。

街道上多了许多陌生的年轻面孔，他们大多操着标准的东京腔，却熟练地穿梭在d村中。这场景让我想起了此前游历日本时，在其他乡村见到的节日景象。

祖父江里子看起来比平常更加疲惫，眼睛下面有明显的黑眼圈。我忍不住问起这些变化，五郎告诉我，这些都是长期生活在大城市里的d村年轻人，每年这几天会不约而同地回到故乡，为即将到来的祭典做准备。

只不过他说这话时，语气中充满了不屑。我能感受到他对妻子去帮忙筹备祭典的不满，但具体原因他并未多说。

好奇心驱使我查阅了维基百科上有关事代神社的词条，结果只找到了寥寥数语：供奉着名为事代主的神灵。如此简短的说明，“事代祭”看来只是一个普通的乡村祭典，与众多日本乡村那些类似五朔节（注2）的仪式并无二致。

当然，到了事代祭开始的那天我还是去了事代神社。此前，我曾多次游历日本，目睹过许多偏远乡村如何通过各式各样的祭典来振兴地方经济和吸引游客。

然而，d村却与众不同。这