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开饭的时候，烤的肉那叫一个香呀。

这天马欢碰到了两个番人，一男一女，这两人身上几乎什么都没穿，男的只是腰那绑了点麻绳另用白布把档处裹了下，女的也是用片布盖在私处，两人上下身涂满了灰白的牛屎。不过有点特别的是男的手上拿了个大海螺，两人边手边吹，所以远远就被大家看到了。

马欢只是好奇，便请他们停下一起吃饭，吃的简单只是酥油饭而已，肉这两人倒是不吃，马欢只能请他并试了试，陈四做的糥米饭团，结果两人吃的津津有味。

男的除了手上的大海螺显眼外，还有他一头惊人的泛着油光的长，看到马欢盯着他的头看，那人讲明了身份。原来这人还是个耆那教的祭祀，有特别的名字叫浊，这种都是世袭的身分，自生下来就不能剪头，而且不能梳理，那油光是因为涂了酥油。而意外的是，跟着他一起的妇人，居然是他老婆，他们平日出行，倒是与和尚一样，走到哪布施到哪，一般人家只要看到他们路过都会赠些钱米给他们。而他们此行，正是去柯枝国，说起来还与明朝的队伍同路。

浊在印度半岛游历多年，对各地的情况都有所了解，这下一路来，浊给马欢讲了不少柯枝国的风土人情，当他知道马欢是个回回时，表现出了特有的尊重。而且他还问起中国的宗教，马欢老实作答，佛教不用多说了，回回教，浊也是知道的，只是道教不大清楚，正常，马欢开始也不知道印度半岛还有耆那教。对中国的宗教情况，马欢一一做了解释，浊回了一句话，先前印度有个帝王说过，任何宗教都好比是太阳的一缕光芒，任何的一缕光芒都有它的阴影。这话听的马欢一愣一愣的，说此话的是印度历史上一名很有名的帝王，他统一全印度，并且在他治下各种宗教和平相处，那时也是印度历史上最荣耀的时期之一，能在全世界各国中排进达国家之列。不过现在不一样了，真正的印度次大陆，只有南端这些小国家还有佛教和耆那教，那两个苏丹国是伊斯兰教和印度教的天下，佛教和耆那教只是残存在为数不多城市。马欢没想到佛教在印度居然混的这么惨，印度是佛教的源地，前朝还多次派高僧到印度取经，没想到现在印度的主体部份居然已经没有佛教了。

注耆那教祭司为本人扣的帽子。

………【第四十节　商人同行】………

到了柯枝之后，张浩突然现，王动教会大家用的“1，2，3……”等十进位的数字，在这里人人都知。一问王动才知，这个东西虽然被称为阿拉伯数字，却真是印度人明的。不过王动却又讲不清楚，阿拉伯人是怎么回事。

王动一直以为，椰子是马来人大量食用的，到了柯枝才知，原来真正大吃椰子的是印度人，这里椰子被综合利用，椰浆，椰肉，椰酒，椰油，而且椰子壳做碗，椰棕制绳，椰子树建屋造船，椰子叶做顶。陈四早就跟印度阿三去学打椰浆了，也就是把椰子肉打碎成浆，湿的做食材，也可晒干成粉。这种椰浆不管是做椰浆饭还是做椰浆糕点，都特别香。王动命人收了很多椰肉干，这东西不错，零嘴儿，回去骗小孩子最好。

当然陈四在柯枝学艺的重头戏不是浆椰，而是咖喱。他总算是知道为什么柯枝的咖喱味道那么重，但吃起来那么香，原因是丁香放的多，还有就是加了椰浆，以椰浆调节辣度，柯枝的咖喱味道强烈兼浓郁，吃起来非常过瘾。咖喱鸡、咖喱羊肉、咖喱鱼头花样百出。大家一天到晚看着陈四兴致勃勃的创新菜样，估计再回国参加厨师比赛，陈四应该不会落了他老爹大明第一厨的名声。

柯枝国也是产胡椒，王动很喜欢这种商品，价值高，个小不占份量不占体积，不象沉香木，是值钱没错，但弄上几个沉香山，船舱里就满了。关于沉香山，以前王动看《唐明皇》的时候，曾经看过一个报导，说那会有沉香山，这事还引起了争议。毕