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因为这里驻军一千。再往岛内行两时辰，可到中市，也里也是驻军一千，半日后到大市，当地人叫这里德陆，意思是海湾，但这会不只是个海湾，已经是小城镇，有港口有船厂在货仓。

王厉没有搞建设的经验，但在长乐那边的货仓给了他很大的启示，所以他在这里修的木屋都是整整齐齐的一排一排，工人的房子都修在了陆地上，而官员住的地方大多在木排之上。在另一处地方，还在建砖屋，这是以后真正地集镇所在地。

爪哇人意外的是这里开出来的地非常平整，而且木屋的建设是安着货仓和军营来建地。他们看到了很多没有的建筑，比如厕所、水房等等，排水的沟渠也是暗沟，这真的算是很现代了。只是少了些大墙。有些地方设计的比满都伯夷城都不差。

爪哇人最吃惊的还是德陆的集市，在这里真的看到了很多满都伯夷都看不到的东西。特别是来自大明朝的产品，丝绸、花布、瓷器、茶叶，这些可都是高档物品，在此处居然也有卖，而且不只是简单地卖，卖茶叶连茶壶茶杯茶匙一整套都卖，而且是先教会你用，然后再卖。高档地茶叶和茶具，很多都只有部落的领才会有兴趣。一来这是一种文明富贵的象征。二来真的不便宜。普通人则开始喝凉茶苦茶，这是好东西，特别是很多还处在铁器时代地部落，吃的东西主要是水果和烧烤。有时性热，又处在热带，方郎中可是把凉茶当药开给他们吃的。可笑的是这些凉茶的材料很多还是从他们手上收来的，经过烘炒之后，又磨碎在沙布包里卖给他们。

丝绸卖给当地的部落倒也简单，他们很少去裁剪，整块包在身上用个环打个结也就成衣服袍子了，乍一看，还有点那么回事。他们穿的是麻，哪有丝绸那船的轻柔滑溜。丝绸上的花样色彩更是他们没有见过地异国风情。多拉克岛周围的部落，男男女女，哪怕只要有片丝绸挡在胯部，或是小条的别在帽子上，都觉得特别有身分。

龙城和旧港的商人则弄来了大量的生活用品，柴米油盐衣食住行，林林种种。把这的小集市塞的满满地。

王厉把船上不需要用地生活用品。都让人拿出来卖，他要在短期内把这建设成为伊利安岛最大的集镇。其实根本不需要他下命令。很多士兵早早就开始在集市上买卖东西了。特别是一些有点手艺地士兵，趁着空闲的时候，在山野里取点材料，制些小东西，拿到集市上去换土著的水果和吃食。

郑政这次过来得了吩咐，龙城和苏门达腊那边要支援些官员过来，王厉看着这里建设规模不断扩大，他可有点顶不住了。这个要求，让随同郑政过来的官商们非常开心，回去几大世家又要坐下来好好讨论一下了，这伊利安岛上的生意，大家要怎么来做。

等郑政回到龙城之后，一帮人向龙城的宣慰使丘诚大人通报了王厉等人在多拉克岛的情况，大家在开心了一会之后，宣慰使大人却告诉了他们一个惊人的消息。

当年在爪哇岛上，东王其实与大明朝关系较好，在洪武皇帝的时候，也们就开始往在明朝进贡了。郑和到爪哇岛时西王维克拉马法哈纳打败了东王，郑和按着中国外交一贯的传统，尊重爪哇人民的选择，并没有干涉其东西王之战。后来西王也极给中国面子，在误杀了郑和的士兵后，决定赔钱，这个数字可是不不小，搬空了爪哇国的国库。

在南亚一带，这会有个不争的事实就是，爪哇国还是老大，不管是军事实力或是占的地盘他都是老大，不过这个老大在没落也是个事实。

爪哇国史上又称满伯夷，这个满伯夷其实是印度教神树的名字，可见这个帝国立国之教是印度教，可这会，国王却要听长老们讲《可兰经》，所以苏拉威西岛、伊利安岛的部落和附属国要离他而去了。其实，在爪哇国，应该说是从苏门达腊岛往南往东，伊斯兰教已经渐入民心，国王要信真