第93章 沉寂的异端 (第2/3页)

从来没见过这样的。长谷川，你知道【羊太夫】吗？”（注1）

“上野国多胡郡的【羊太夫】？那不是历史人物吗？发现的【多胡碑】可以追溯到8世纪，其形制与新罗的【北汉山碑】、高句丽的【好太王碑】相似。”（注2）

长谷川略一迟疑，“慢着，宗像小姐的意思是这个圣经故事一样浮雕来自半岛和中国？”

“真不愧是你啊，你这个警察真的懂得不少，如果哪天不干了，就来大学教书吧。”

志麻继续说：“你说得不错，【羊太夫】是渡来人(从大陆来的人）的传说的确不少，不过按《甲子夜话》里的记载，江户时代曾在【多胡碑】边发现了刻着【jnri】的金属板。”（注3）

“【jnri】?”

“拉丁文【ri】的变体。代表【ies nazaren rex iudaeoru】，【拿撒勒人耶稣，犹太人的王】。”志麻的声音越发清晰，“这证明【羊太夫】，很可能是基督徒——当时在中国，他们被称为景教徒。”

长谷川轻轻吸了口气：“这群景教徒，为何千里迢迢跑到这个岛国？难道是为了传教吗？可奈良时代的记录里并没有他们传教的痕迹。”

，！

“何止没有，奈良的记录甚至把羊太夫一族描述得彻头彻尾是和人（日本人）。”

志麻完全放弃了敬语。

“所以藤田老师推测，要么他们刻意隐藏身份，要么……他们根本不是来传教的，而是在寻找什么东西，比如在这里……”

长谷川顺着她的话接下去：“寻找蛭子？”

志麻点头，“至少老师是这么认为的。”

两人继续向前，光束扫过墙面，新的一组浮雕逐渐展露出来。

这是一幅战斗的场景，矗立着的巨人正与一个拿着投石索的少年战斗，手中的武器向下劈砍。巨人本该是头的位置却长了长着一个蜥蜴的头。（注4）

不，那是一个蛇头，它都张开獠牙，吐着邪恶信子。

“歌利亚。”志麻低声喃喃，“但他本该是人形巨人，不是这个……这个怪物。”

“如果他真长这样，大卫根本不可能胜过他。”长谷川的声音干涩，他的目光停留在巨人胸膛上的一个雕刻细节，那是一个小型的人鱼形象，手持弓箭，依附在巨人胸口，像寄生物一般。

光线再度向前推进。志麻突然停下脚步，声音带着抑制不住的震惊：“长谷川，你看到莎乐美了吗？”（注5）

长谷川顺着她的光柱望去。莎乐美的雕像浮现在浮雕上，形态优雅且栩栩如生。她身姿婀娜，裙摆飞扬。

然而，她托在银盘中的不是施洗者约翰的头颅，而是一颗有鱼鳍状耳部、凸眼的头颅，那嘴巴张开，像是翻开的鳃盖。

“圣经的内容怎么变成这个样子了……难道是某种异端？”

长谷川低声嘟囔，语气中透着压抑的震惊。

他完全无法将这些浮雕与自己的认知联系起来。

原本他以为，这里最多会像梦枕貘书中描述的那样，有一些密教仪式的痕迹。（注6）

可这些浮雕的怪异程度，远远超出了那些文字描绘的可怕情景。

志麻的声音略显急促，带着一种难以抑制的兴奋：“也许……这是基督教中一支古老的教派，用他们的方式——在迎合某种更古老、更原始的叙事逻辑。”

“或者说，”她的声音放低，音量几乎只有她自己能听到，“这才是那些传说真正的样子……”

长谷川沉默了，他不想轻易下结论。

手电筒的光柱越过浮雕的怪诞轮廓，定格在更深处……

注1：羊太夫，日本平安时代末期的地方