第58部分 (第4/4页)

”，教导。

十一月晦①，日有食之。十二月望②，日又食③。上曰：“朕闻之，天生蒸民④，为之置君以养治之。人主不德，布政不均⑤，则天示之以灾，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天⑥，灾孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上⑦，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也⑧。朕下不能理育群生，上以累三光之明⑨，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕⑩。及举贤良方正能直言极谏者（11），以匡朕之不逮（12）。因各饬其任职（13），务省繇费以便民。朕既不能远德（14），故然念外人之有非（15），是以设备未息（16）。今纵不能罢边屯戍（17），而又饬兵厚卫（18），其罢卫将军军。太仆见马遗财足（19），余皆以给传置（20）。”

①晦：阴历每月的最后一天。②望：阴历每月的十五日。③日又食：据焦竑、张文虎考证，“日食”当作“月食”。（见《会注考证》引）又：梁玉绳《史记志疑》认为“十二月望日又食”七字当是衍文。④蒸：通“烝”，众多。⑤布政：施政。⑥适（ｚｈé，折）：通“谪”，责备，谴责。见：同“现”，显现。⑦微眇：微小。眇，同“渺”。兆民：万民。⑧二三执政：等于说众位执政大臣。股肱（ｇōｎｇ，工）：比喻左右的得力大臣。股，大腿。肱，上肢肘至肩的部分。⑨三光：指日、月、星。⑩匄（ｇàｉ，盖）：同“丐”，乞求，希望。€贤良方正：指德才兼备，公平正直的人。汉代选拔人才的“贤良方正”科目由此开始。（据《会注考证》引胡三省说）�匡：辅助，补救。逮：及。（13）因：趁。饬（ｃｈì，赤）：整治。（14）远德：使恩德施及远方。（15）（ｘｉàｎ现）然：忧虑不安的样子。非：邪恶。这里指侵略。（16）设备：设防务。（17）罢：撤除，撤销。边屯戍：边塞的防守。这里指驻军。（18）厚卫：加强卫戍力量。（19）见马：现有的马匹。见同“现”。遗：留下。财：通“才”，仅仅。（20）传置：古代交通要道上设置的备有车马的驿站。

正月，上曰：“农，天下之本，其开籍田①，朕亲率耕，以给宗庙粢盛②。”

①籍（ｊｉè，借）田：《汉书·文帝纪》作“借田”，皇帝亲自耕种的田。实际上只是春耕时象征性地参加耕作，以示重农。《集解》引韦昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”②粢盛：祭品。指盛在祭器内的谷物。粢，黍稷。盛，指盛于器中。

三月，有司请立皇子为诸侯王。上曰：“赵幽王幽死①，朕甚怜之，已立其长子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王②。”乃立赵幽王少子辟强为河间王，以齐剧郡立朱虚侯为城阳王③，立东牟侯为济北王，皇子武为代王，子参为太原王，子揖为梁王。

上曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木④，所以通治道而来谏者⑤。今法有诽谤妖言之罪⑥，是使众臣不敢尽情⑦，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩⑧，吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死⑨，朕甚不取。自今以来⑩，有犯此者勿听治€。”

①幽死：指被吕后囚禁而饿死。详见《吕太后本纪》。②王：使做王，立为王。③剧郡：指地位重要，情况复杂，治理困难的大郡。④进善之旌，诽谤之木：相传唐尧时在四通八达的路口树立旌旗和木牌，欲进善言者，立于旗下言之；有批评朝政者，写在木牌上。诽谤，批评，指责。⑤通治道：使治国的途径通畅。来谏者：使进谏的人前来。⑥妖言：迷惑人的邪说。这里指以妖言惑众。⑦情：真