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⑩兕（ｓì，寺）：兽名。古书中常拿兕和犀对举。《尔雅·释兽》认为兕似牛，犀似猪。一说兕就是雌犀。

天子从封禅还，坐明堂，群臣更上寿①。于是制诏御史：“朕以眇眇之身承至尊②，兢兢焉惧弗任③。维德菲薄④，不明于礼乐。修祀泰一，若有象景光⑤，�如有望⑥，依依震于怪物⑦，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，而后禅肃然。自新，嘉与士大夫更始⑧，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城⑨，参出今年租税。其赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有复作⑩。事在二年前，皆勿听治（11）。”又下诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”

①寿：祝寿。②眇眇：微小。眇：同“渺”。③兢兢焉：小心戒慎的样子。④维：句首语气词。　菲薄：微薄。　⑤景光：瑞祥之光。⑥�：同“屑”，不安。⑦依依：茂盛的样子，　这里有大、深的意思。震：震慑，害怕。⑧嘉与：奖励，勉力。更始：重新开始。⑨复：免除赋税徭役。⑩复作：汉刑律名。驰刑再犯的轻罪徒。一说指按刑律服劳役的妇女，犯者不服刑具，刑期三月至一年。又《平准书》《会注考证》引方苞曰：“复，除也。徒当作者，得入栗以除之也。……景帝时独徒作者许除罪，至武帝，则一切当刑者皆可赎也。”（11）听治：治理，处理。“听”“治”同义。

天子既已封禅泰山，无风雨灾，而方土更言蓬莱诸神山若将可得，于是上欣然庶几遇之①，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上②，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原③。五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎④，以今年为元封元年⑤。

①庶几：希望，或许可以。②并：同“傍”，沿着。　③历：经过。④元鼎：汉武帝的第五个年号。⑤元封：武帝的第六个年号。

其秋，有星茀于东井①。后十余日，有星茀于三能②。望气王朔言：“候独见其星出如瓠③，食顷复入焉④。”有司言曰：“陛下建汉家封禅，开其报德星云⑤。”

①茀（ｂó，勃）：通“孛”。光芒四射的样子。按：“孛”也指彗星。《晋书·天文志》：孛星，彗之属也。偏指日彗，芒气四出日孛。”东井：星宿名，有主星八颗，属双子座。②三能（ｔáｉ，台）：即“三台”，星名。分上台、中台、下台共六星，两两并列。能，通“台”。③候：观测。瓠（ｈù，户）：葫芦瓜。　④食顷：一会儿，不久，相当于一顿饭的工夫。⑤其：或许，可能。德星：象征吉祥有福的星星。这里大约是指前面出现的彗星。按：古人本以为彗星出现是不吉利的象征，这里先述彗星出现，后写方士声称见星如瓠，有司又称之“德星”来祝贺，讽刺之意甚明。又《索隐》：“案：《郊祀志》云‘填星（即镇星，土星的别名）出如瓠’，故颜师古以德星即镇星也。今按：此纪唯言德星，则德星，岁星（即木星）也。岁星所在有福，故曰德星也。”

其来年冬，郊雍五帝，还，拜祝祠泰一。赞飨曰：“德星昭衍①，厥维休祥②。寿星仍出③。渊耀光明④。信星昭见⑤，皇帝敬拜泰祝之飨。”

①昭：明亮。　衍：漫延。②厥：其，那。指“德星昭衍”。维：乃。表示确认。休祥：吉祥。③寿星：《索隐》云：“南极老人星也。见则天下理安，故言之也。”仍：接着。　④渊：深，远。⑤信星：镇星，即土星。

其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“见天子”。①。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫，遂至东莱，宿留之数日，毋所见，见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数②，是岁旱。于是天子既出毋名，乃祷万里沙，过祠泰山。远至瓠子，自临塞决河③，留二日，沉祠而去④。使二卿将卒塞决河，河徒