第61章 昆仑虚典 (第2/3页)

战争，都能等来祭司的净化。

风云说：昆仑虚将进一步探讨制定灵兽版伦理规范，基于昆仑虚经起草昆仑虚典。

其实，昆仑虚典在大羿主持下，已经在编辑中了。

大羿，作为风云大圣的特使，在昆仑虚主事。

昆仑虚经，小笙提供的，是灵域原有的经书，但内容多有争议，历史记录多有谬误。

小笙说昆仑虚经是一个经书集合，不同的高阶灵兽的作品集，有些灵兽不太懂历史，关于历史的内容，都是道听途说或者为了服务自己的目的特意乱写的。

风云希望修正这部分内容。

大羿说，一旦修改，将失去昆仑虚经的权威。因为改动的内容，将有可能不被认可。

因为那些看起来不正确的历史，有一种说法是作者在不同的时空记录的，因为时间流速不同，导致时间不统一。

又有因各种的历史讲述人不同，版本不一，无法核验产生的问题，当合在一起，就看出版本不同了。

这些作品，本来就是供局部地区，单个势力，种族用的，在发源地，都是铁打的权威。

最后，大家也就不改昆仑虚经了，只是新增昆仑虚典。

朴西等人也认为昆仑虚经瑕不掩瑜，可以继续使用。

精灵族也说问题不大。

昆仑虚典的第一卷，是伯莱精灵提供的莱山法则灵域版。

因为莱山法则更适合高阶灵兽。

第二卷是人鬼契约灵域版。

第三卷是清都伦理修订版。

第四卷是丁兰义理修订版。

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丁兰义理的首要原则，就是相信真理的确存在。

所有人都可以认识真理，对真理的了解不等于真理本身。

丁兰义理把真理和对真理的了解加以区分。

丁兰义理为昆仑虚典后续不断的修订提供了理论支持。

因为对于真理的认识是不断变化的。

对真理的认识是重要的。

如果有话语说，我不懂什么真理，但我是有生命的， 那很像沙滩上的水母，只能活一阵子，却不能做任何事。

真理是支撑生命的骨架，其生发的知识所形成的信仰系统决定一个生灵是否活得有智慧，对于魔域前线深入灵兽生活的人类而言，决定其是否担当得起与灵兽文化互动的任务。

第一部四卷，连同昆仑虚经，全魔域发行。

昆仑虚经，是高阶灵兽体验天地法则的结晶。

灵兽天生比人域当前的人切合天道，如今的人类指挥灵兽，其实是没有资格的。

这昆仑虚典，与其说是灵兽的生存法则，还不如说是人类自己的行事指南。

依赖昆仑虚典最多的，是人类自己。

昆仑虚典的出现，让人类有资格与灵兽共同商讨未来，而不仅仅是屈服于武力。

当然，微笑，宋岩等人修为到了高阶，契合天地法则不下于灵兽，只是高阶人类太少了。

昆仑虚被灵兽熟知，始于昆仑虚典。

灵兽由本能的契合天道，开始转向有主观能动性，有约束，有目标的行动。

这在低阶灵兽中本来属于少数，特别是团结合作，共同理念方面的进步，对于驱逐天魔起了巨大作用。

一个小域，统治一个大域，要让对方信服，需要拿出真本事。

微笑的兵，都是万里挑一的大修，比宋岩，麦忆，黑妹的人更适合挑这个大梁。

一个个原本下界的小民，千锤百炼，成为了上界的拯救者，不可谓不勇。

他们要继续与那些敢于流血牺牲的灵兽一起战斗。

灵兽也有很