第80部分 (第1/5页)

目的，则是巢穴中群体的组织规划。

此时的山洞巢穴，加上蛹化中的八个以及不久之前前往电石矿巢穴的八个，共有成年嘎嘎猿八十多。

对于习惯了散漫的嘎嘎猿们而言，为了平稳进行，嘎嘎即将开始的改革动作并不会大多少，而且是对嘎嘎猿们闲暇时光的一种充实。

但这却是一个开始，未来将产生的改变现在还说不上是好是坏，因为人类拥有组织性后生活看起来是变的更好了，即便之后追求的所谓自由，也是在有组织制度、道德等众多因素约束下的部分自由没谁敢说追求完全自由。

但相比于原始人类而言，此时的嘎嘎猿们依靠自身实力加群体优势，已经拥有了稳定生存的能力。看看现在悠闲的嘎嘎猿们就知道，即便之前不在嘎嘎控制之下的平领他们，生活相比于其它生物其实也很不错了。

对于山洞巢穴百的嘎嘎猿巢穴。除非面对自然灾害或者吏诗生物，基腆工井是生活无忧。与艰难挣扎求生存的原始人类相比，嘎嘎猿们并没有进行进一步组织的强大动力。

如果闲的慌想弄点东西出来玩能算一种动力的话，这大概就是当前嘎嘎猿们进一步展的主要动力了。因此，如果没有嘎嘎，此时嘎嘎猿物种要想进入文明，也将会由嘎嘎猿们对精神和物质生活的追求而进入，而不是原始人类那样对生存的追求进入。

不过，经过短短几天的思考之后，嘎嘎还是决定先进行组织化，而不是扩展娱乐生活。

这样做，一方面是扩大嘎嘎猿的群体性优势，另一方面也是方便管理。无论是头领和祭司对下面的管理，还是大头领嘎嘎对嘎嘎猿们的管理。

事实上，深入来想，这只是嘎嘎想偷懒而已。

因此，阶级开始隐隐约约地出现了，虽然此时的阶级差别非常之

在嘎嘎综合考虑嘎嘎猿群体的现状之后，为了此时思想并不复杂的嘎嘎猿们能够理解，也为了不因过大改变而导致嘎嘎猿们不满，毕竟如果合适会推行向所有嘎嘎猿群体。考虑这些因素后，嘎嘎设置了四级，或者说三级的管理体系：

大头领。就是嘎嘎自己。这是嘎嘎猿们的共有头领，不过事实上，此时嘎嘎这个大头领能管理的，也只有主线任务中显示出的那一千不到的嘎嘎猿们而召，相对于嘎嘎猿几万的总数所占比例少的可怜前路漫漫啊；

头领级，包括头领和祭司，按嘎嘎的计划，都会由蛹化后的翔翼嘎嘎猿们担任。其中。头领负责族群的日常事务，现在只是食物的获取、储存和分配等的管理。而祭司负责族群对梦神的祭祀和对族群个体的教育，成为嘎嘎扩展文明行为的主要节点。之后六叶草的出现，使得祭司新增了一个医疗职责，不过嘎嘎现在所能提供的，也只有六叶草而已；

队长级，是嘎嘎猿小队的小又领。因为嘎嘎猿们已经习惯了八个个体组成的小队行动模式，因此对于在生活开始展后向具体分工方向变化的小队们，无论是开始向专注狩猎转型的雄性个体小队，还是开始向生产加工转型的雌性个体小队，每个小队都将选出强壮个体作为小队长，成为上一级的头领级们管理下一级普通嘎嘎猿的节点；

成员级，即普通嘎嘎猿们，包括已经分出了小队的成年嘎嘎猿和因为未成年而暂时没有分队的幼年嘎嘎猿；而对于年老嘎嘎猿，因为数量不多但经验丰富，嘎嘎预备将其均作为队长级，受祭司管理，负责协助祭司进行族群教育事宜。

而由于嘎嘎这个大头领以及嘎嘎小队。常常游离于巢穴群体之外，加上分级制度会在所有嘎嘎控制的巢穴推广，因此嘎嘎最终又将其简化为三级，而嘎嘎这个大头领并不需要设定具体级别，就会被所有嘎嘎猿潜意识里承认，况且之后还有宗教的推广事宜会进一步增加嘎嘎的威信。

这