真正的顿悟 (第2/3页)

你才真正驻足于这片可称之为意识海的领域。

不知不觉间，这片意识海如巨兽般将我们吞噬，使我们消失，将我们吸附，又将我们消融其中。这是一种颠倒的作用。恰如前面所讲，是祝福来庇佑我们，是空来放空我们，光是来照亮我们，而非我们这身心能够追求任何事物。

这便是修行的起始。你或许会蓦然想要写诗，用绘画来表达，用其他的言语来抒发，如此便对了。蓦然间，你的理解能力也如春花绽放般豁然开朗了。

选择踏上“菩萨道”???

那敞开后，你或许还会运用你过往较为感兴趣的某些层面，譬如说是文学或是绘画，或是借助这个艺术的层面抑或其他的时候，有些是技术，这技术是工程师，是医师等，他依然会借助他往昔所积累的一些常识，然而他发挥的能力或是表达的方式已然与他人迥然不同。

那往昔人类中凤毛麟角的一些大师、天才，皆是如此。他们的意识如繁花绽放般膨胀开来，然而回去运用其过去积累的知识时，这些知识的用途以及对知识理解的深度，已然与往昔大相径庭。这实在是难能可贵。

此时此刻，最需要一位良师益友在侧。我往昔曾目睹众多友人，只因他们突然顿悟，突然豁然开朗，又得老师夸赞，便自以为是地认为自己“见道”了。记得我曾与诸位分享过，有一次我与这位友人恳切交谈道：“你尚未达到，你尚未顿悟，你或许只是睁开眼，眨了一下，但是 you're not there yet，你尚未抵达那个境界哦”！这位友人自然心中不快，愤愤不平。说道老师某某人，人尽皆知，谈及他有所领悟。为何我却如此评价他没有，没有见道？

我说：“我坐在你身旁，你与我并肩而坐，闲聊交谈半个小时，首先，你没有一分钟，没有一秒钟，你的念头如瀑布般源源不断地流淌，永不停歇。而且你看你讲话，本是极为简单的一些观念，却被你讲得错综复杂。宛如流水般奔腾而下，无法停歇。”

我言道：“我端坐于你身侧，你那思绪竟如脱缰野马，须臾未停。且你之表述，犹如迷宫般错综复杂，极富逻辑性。如此观之，想必你尚有诸多未了之事，未竟之务。”

更为关键的是，通常而言，倘若一人真正悟道，他对生命的见解绝非特立独行，仿若非要如何不可，抑或认为此乃舍弃，须将一切弃之如敝履。

实则，你在世间徘徊游走，终将踏上菩萨之道。何意？

即是说，你深知，一人真正顿悟之际，最终留存的唯有那些特质，此乃我们与生俱来的品性。反反复复，所言之不过是波罗蜜六度、十度等诸般特质罢了。

你立于臣服之境，恰似清风拂面。

你断不可能变得别别扭扭，好似与这世界存有隔阂，又似与他人在诸多方面见解迥异。你定然不会如此。你会安于一隅，无需有所作为，亦无甚角色可扮演，更无重大任务亟待完成或执行。

然而，你对一切皆不会拒绝，全然处于一个臣服的境界。他人与你接触，便会顿感如沐春风，同时知晓你仿若超脱于这尘世之外。

我们这里犹如潺潺流水，两个月来不断地讲述着菩萨道，不断地诉说着，一个人要进行一次伟大的整合。整合恰似倦鸟归巢，恰似落叶归根。这个家与世界从未分离！在这个家中，随时都能体悟到这个世界的真谛。在这个世界里，也能随时领悟到家的温暖。其实，它们之间毫无界限。

勇往直前就好！不必刻意去追求什么，到最后，一切都是平等的，人生的种种都是平等的。因为它本就虚无缥缈，因为它同等重要，同等不重要。无色无形与有色有形并无差异，这只是我们凭借分别心营造出的一种错觉。所以，归根结底，唯一可能存在的是什么？唯有平等心！

也唯有