第198章 鬼方部落 (第2/4页)

盗，杨贵妃给自嘎脸蛋涂抹墨绿藻泥。路人便看不出她是一个绝世美人。

谷口处便是鬼方神殿，用来“星语”或祭祀。神殿下埋葬着历代酋长。他们的文明虽然处于石器时代，但占星师和巫师，却不容小觑。

当中有三间小庙，香火不绝，杜梨树包围的，令支国遗民称为梨根庙。进入小庙，看到供台上，放着一根朝天的黑木树根。令支国人供奉梨根神，源自先民的阳根崇拜。以硕大梨枝精雕制成的根具，象征男根，代表“繁衍之力”。随之分其地域的“孤竹”亦如此。

令支国内遍地都是野生的杜梨树。此为令支国的自然资源和特殊景观。当土着人饥饿之时，便以小而酸涩的杜梨果实果腹。这种野生果树枝条多生细长木刺，对行走攀爬，采摘果实构成威胁。土着人常言“梨枝”，而寡言“梨树”。后来“梨枝”演变成“令支”，成为土着人的代名词。“令支国”“令支族”缘此得名。及至狼燕击破令支国与孤竹国，令支遗民逃难至此。在此繁衍，不敢忘记故国，建立阳神庙祭祀。

过鬼方神殿，曲折行约五六里，爬过两座大山，便到鬼方牌坊。有两个三丈高的巨型石雕武士，手握长剑伫立在山门牌坊前。

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旁边立有隋公碑石，纪念鬼方族某年月帮助龙族人类驱赶狼族的伟大功劳。契约石还镌刻龙族和鬼方两族，互相尊重，互不侵犯的和平共处九项条款。李唐代隋，两族和平契约，也被继承遵守。

据此契约，龙族人进入鬼方山门，生死不受隋国保护，鬼方有任意处置权。事实上进入深山采药的龙族百姓，有时被敲碎脑袋，吸食脑髓。州郡衙门对此无可奈何。

鬼方领地便成为唐国百姓的禁区。鬼方人一般不出洞谷。唐国百姓也不敢轻易进入鬼姆山。

继续前行，路面逐渐平坦。沿着乡下小道，来到鬼方药镇。这个镇子在乡下就算是大镇，居住足有五千人。其中两千是驻兵，唐国对鬼方还是有提防。这里还是鬼方和唐人交易草药的地方。

天色大变，虽然仍旧不见日色，但已明媚许多。武宗和杨贵妃的心情也很舒畅。杨玉环沐浴后，更换衣裙，不禁高声歌唱。

“甚麽人？竟然敢偷越鬼方洞境。活腻了！” 根据大唐国法，擅自进入鬼方的唐国百姓要处以鞭刑。擅自深入龙族内陆的鬼方土着，唐国也有击毙的权力。

边境守将司马战国呆着数百个武士，将他们包围起来。司马战国不问青红皂白，举着鞭子就要抽打族裔。

武宗抓住鞭梢，使出魂力，将他带翻。他脚下九五之尊的金色光环，套着红黑光环，吞吐旋转，变速极快，一闪即逝。司马战国未及通过光环，辨别武魂师的身份，普通士兵更没有资格鉴别。

司马战国大怒，拔出腰刀，就要砍人。

“混账，你知道我老公是谁麽？”杨贵妃走上前去，狠狠打他一个耳光。

“哟，还是个大屁股骚婆娘。哈哈。老子管你是谁，爷的地盘爷说了算。抗拒执法，罪在不赦！拉到溪边，砍喽！把这个女娘皮，给老子带回兵营。”司马战国并不知道她是杨贵妃。

这时，司马春秋从兵营里走出来，看到轩辕勃后，大惊失色，立即跪倒，口呼万岁。

“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

士兵们莫不吓傻，也都跟着跪倒。在边远地区，来个督抚，都能吓死，何况是大唐皇帝陛下。

镇里的百姓都争相过来一睹天颜。皇帝走过的地方，小石头被拣起来，拿回家供着。

轩辕勃面向士兵下旨，“提拔司马春秋为鬼方营大将，替代司马战国。罪将司马战国，鲁莽犯上，冲撞圣皇，拟应处死，念在无知，姑且饶恕，降为列兵，令其戴罪立功。”

司马春秋叩头谢恩，