第九十三章 软肋 (第2/5页)

含义。

可在这些神山修士的眼中，这些看起来不近人情的行为却在他们看来，是平易近人，让他们十分尊敬的形象。

这对时家道侣愿意自愿放弃时家弟子的高贵身段，和他们选择平等地接触，不摆出一点时家弟子的高傲架子，已经让神山的修士们颇为感动了。

他们从不在意自己的仙来者血脉如何如何优越，而是经常放下身段，和神山的广大修士，打交道，结成了很好的朋友。

这对时家道侣除了这一点外，还真地愿意设身处地地体验神山普通修士的生活，脱下绫罗绸缎，放弃珍馐美馔，只是穿上神山弟子们的粗布麻衣，设身处地的体验着神山普通修士一天的生活。

据一些神山普通修士回答，时家道侣们自降身段的目的就是为了维持着神山弟子的自尊，不让这些修士们产生这是在和两位权贵人士在交谈的感觉。

省的他们在和时家道侣谈论时，略显拘谨，不敢与他们多说实话。

他们在和广大修士交谈的过程中，也了解道了神山修士种种不公的事实，这令他们大受感触。

可是时家道侣却理智地认为，仅近凭借他们的力量，也没法改变神山的现有运行机制，也更无可能背叛自己的家族，彻底改变这套修行制度。

只能换一种方法，在神山外面选择一条新的道路。

于是就像策划着靠外出游历，通过自身斩杀邪崇的经历来影响神山的修士，告诉他们通过修行提升到一定的境界，就可以像他们一样，离开神山斩杀各种邪崇，赢得人间诸国子民的爱戴，从另外一条路线上践行修士们当初修行时诵记的的誓言。

这样一条不同寻常的道路，对神山修士来说还是有相当大的吸引力。

这对时家道侣的初始资质和广大修士好像没什么特别大的差距，进入升云阁测验获得的分数是神山修士可以通过刻苦努力得到的。

他们的修行境界，从来不像那些被神山大家族授予掌教或真人的人神境大圆满的大修士一样，是可望而不可即的存在。

时家道侣以前在神山呆着的这段时间里，和神山的广大修士已经充分接触了。

他们的资质从来不是碾压广大修士的天才资质。

神山修士们可以经过不懈的努力达到他们同样的境界。

神山的修士还会想到，既然这对时家道侣的资质不是那么遥不可及，那么努力在修行上拼搏一把，追上他们，好像是可行的方案。

一时间黯淡无光的修行之旅仿佛就多了那么一丝希望。

成不了神山的掌教和真人，那就像这对时家道侣一样一起外出游历即可。

说不定还会在外出游历的过程之中邂逅到自己的另一半，既可以践行自己的修行誓言，斩杀邪崇提升自己的名气，又可以在外出的游历过程之中获得不一样的修行之旅，更有可能解决自己的终身大事，算是跟自己指出了一条明路了。

这对时家道侣的风评在神山的修士眼中跟现在时家弟子的态度完全是两幅不同的作派。

《辨奸论》里捕风捉影不点明指出这对时家道侣的种种恶行，反而在神山修士们看来，确是极其值得称赞的品性。

这对时家道侣从来没有在跟自己交谈的过程中盛气凌人，咄咄逼人，也从不提及修士们壤生者的血脉低劣，天生就该低人一等。

时家道侣成功的经历给了修士们效仿的样板，同样的境界经过刻苦的努力，就可以成为时家道侣那样被无数有识之士称道，踏上人类巅峰之路。

不少神山的修士都觉得，在神山修行，若是修行修到一定境界以后，就可以模仿时家道侣的做法，告别痛苦的修行生活，离开神墙之外，到天地之间去游历一番，彻底改变自己的现状。