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不可知了，至于在宗师级作品之上是不是还有跟高级的作品，这个也是未知之数……

看完这段类似于总纲的东西，唐大少若有所悟，这雕刻四境应该不止是这四境，或者说，世间所有的艺术品都可以分为这四个境界。

只是那第四境界心境说的有些玄乎，连陆子冈自己都没达到，按照这个情况来看，铸造出十大名剑中排名第七挚情之剑的干将莫邪也只能算是宗师级的人物，那所谓的第四境界真的有人达到过么？

由此，唐大少想起了欧治子，这可是一个变态的存在，铸造出了泰阿、七星龙渊、工布、湛泸、巨阙、鱼肠、纯钧、胜邪等八剑，每一把都是赫赫有名，其中纯钧，鱼肠，七星龙渊，泰阿，湛卢，五把剑都位列十大名剑，也就是说华夏十大名剑中有一半是欧治子铸造的……

而据传，莫邪其实是欧治子的女儿，干将是他的女婿，这样一来，干将莫邪剑也跟他有关，这简直就是一个变态中的变态。

如此一来，唐大少猜想，这个家伙应该是达到了陆子冈书中所记载的第四个境界，不然的话，这么多宗师级作品出世，所消耗的精气神简直恐怖，没看到他女儿，女婿为了铸造出一件（两把）宗师级作品干将莫邪剑，结果连命都丢了……

唐大少的脑袋里快速过了一遍自己的藏品，鱼肠剑位列十大名剑，是欧治子的作品，肯定是宗师级的，自己手中的昆吾刀如此锋利，应该也是宗师级的，其余金砚台，九龙宝剑，九龙玉杯，宣德炉，等等东西，纵然在价值上不比鱼肠剑和昆吾刀低多少，但是从单纯的艺术角度上来说，应该还算不上是宗师级的东西，可以算作是大师级巅峰！

唐大少突然发现，自己手上仅有的两件宗师级物品都有一个共同点，内部有灵气存在，莫非这是所有宗师级的共性？

第401章学习雕刻

由于手中的宗师级物品不算多，所以唐大少也没有办法确认这个想法是否正确，不过在他看来，这个想法还是靠谱的。

或许这昆吾刀和鱼肠剑之中之所以存在灵气，恐怕就是因为宗师们用自己的精气神，甚至于是生命赋予了它们灵性，所以它们才会跟普通的艺术品有所区别。

正确与否留待以后去检验，现在难以确定，可以肯定的是既然陆子冈能够在雕刻一道上达到宗师境界，那么其他艺术应该也会有宗师作品。

比如书圣王羲之的《兰亭序》，草圣张旭的《草书心经》等等，国外如维纳斯的雕像，《蒙娜丽莎的微笑》等等都有可能是宗师级作品，这些作品有些消失不见，难寻踪迹，不过还有一些是收藏在各大博物馆里的，到时候一看便知。

看完了《子冈九刻》的总纲，接下来便是选料篇，这一篇内容讲解了如何选择玉石材料，如何辨别那一块玉石的玉质更好等等，这一篇唐大少只是稍稍看了几眼便略过了，有异能在，选料这一方面他看的比陆子冈本人还要准确……

选料篇过后，是选题篇，这一篇内容讲解的是在选择好一块料子之后，确认这块料子雕刻什么较为合适，提前设计玉雕的雏形，从玉石原料的料性、颜色、形状等出发，在发挥想象力之余要最大限度地利用玉料。

假如能在雕刻一道达到第四境界，这一篇变不用看了……

接下来就是《子冈九刻》的真正内容了。

第一篇：剜脏去绺，去绺就是去掉裂纹，绺即玉中的自然裂纹，因受到自然力冲击、受冷变化等多种因素而形成，没有一定形状、方向和规律。

在选择和雕刻玉石时，首先要注重对纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲，之后才能根据料形进行设计。在设计后的玉雕中，也可能再次出现纹绺，这更需要玉雕工匠进一步去绺改形。

第二篇：化瑕为瑜，瑕本来是玉石中的