第106章 猎门传人 (第2/4页)

在暗夜里欲明欲灭。

两人都从袖中伸出双手。金刚智的暗黑之手，对敌释皎然的白玉之手。这双大手又白又亮，很难想象这是一双男人的手。

释皎然将全身真元，聚集在两只大手，淡金色流光，在掌心手背流转。随着双掌运转，手指穿插，掌心不断变化兽头纹。普通法师每练成一种结印，都要耗费数年光阴，而释皎然精通一百零八种大结印式，略通一千三百多种末流小结印术。

在结印师眼里，两手十指俱有度号，从左小指起，以次递进，即檀、戒、忍、进、禅；从右小指起，以次递进，即慧、方、顾、力、智。天竺理论认为，双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，是以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中诸佛菩萨之身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得佛的神通。

大结印师以左手为常静，故名为慈悲之手，度顽愚众生。右手为常动，故名为智慧之手，度上根利器。称为“悲智双运”，渡尽无余凡夫。合此悲智双手，即暗示断除“贪嗔痴疑惧”之烦恼障惑，远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等三恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。

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两人头上冒着白雾，脸色通红，神态凝重而专注。一个结印，一个破印。算是棋逢对手。

释皎然聚拢月光，以朦胧功迎战。金刚智渐渐吃不消，便让弟子不空，拿出金刚伏魔杵，双手结成摧伏诸魔印。金刚杵原是古天竺兵器，后来被法师们当作法器。因为加持法力，无坚不摧，荡灭世间诸魔。

释皎然大骇，暗道不妙，没想到师傅将金刚伏魔杵传授给师弟。这件法器极为凶猛。当此时，逃无可逃，索性不逃。他口诵《金刚经》，用意念驱动金刚伏魔杵。神器在两人之间颤动，发出嗡嗡之声。皎然大师觉悟更深，功力更厚，金刚智渐渐抵抗不住。伏魔杵飞向天空，绕了一大圈，从背后猛击在金刚智后背。

金刚智被伏魔杵痛击，口吐鲜血，跌倒在地，不能再战。鬼魅丽影发出惨叫，从体内飞出，逃之夭夭。

释皎然担心师弟被鬼王利用，祸害更多百姓，犹豫着结果其性命，却听身后有人喝止。李隆基爱才如命，向释皎然求情，给金刚智一条活路。皎然大师看在临淄王颜面，释放鬼迷心窍的金刚智。

金刚智解开鬼惑，皤然醒悟，投靠李隆基，日后继承善无畏衣钵，成为密门高僧。

山崎武威是鬼族大法师，擅长远距离刀击术。不少牛头族战士因此毙命。释皎然拿出金刚伏魔网，罩住鬼族法师山崎武威，站在风中，诵念《金刚伏魔经》。金刚网不断收缩，山崎武威眨眼变成骨头渣滓。

空中猫脸大怒，凝望皎然大师，发出凄厉鬼叫。释皎然情知不妙，立即盘膝坐地，闭目诵吟《金刚经》。猫脸张开嘴巴吸气。地面出现微型龙卷风，黄尘枯枝疾速旋转，将释皎然包裹。皎然安坐不动，唇读改为默念，仍被强劲气流吸纳，进入巨大猫口。

唐七身先士卒，将狼族的战将杀死三个，却被众多狼骑士包围，血战不得脱身。轩辕勃带着哼哈二将等亲卫，杀入重围，救回受伤的唐七。

哼哈二将冲入狼族阵营，一口气杀死数百个狼族士兵，全身沾满鲜血。狼族武士骇然，不断地倒退。他们知道哼哈二将勇猛，却不知恁地勇猛。猫脸再次显现，将哼哈二将泥塑封印，传送到哼哈祠。

大难雄夫抽出太刀，左劈右砍，杀得不亦乐乎。他凭一己之力，斩杀狼族大将宇文灿。锣鼓声响，鬼兵让道，战场出现了一顶花轿。鬼兵抬着花轿来到大难雄夫近前。从轿子里伸出一只纤手，勾动手指。大难雄夫魂不守舍，上了轿子。轿中姑娘必是鬼冢幽子，她来到战场，带走大难雄夫。