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地坐着没动，问。

“到目的地了！”

“不会吧？这里……是善光寺？”我看着眼前看似跟寺庙搭不上一点关系的木制房屋，诧异道。

站在门外的中年人便是森野严一，只不过没想到刘婷婷口中的“老和尚”居然这么年轻。森野带我们穿过外堂，经过一道长长的回廓，走到一个大房间外。森野作了个“请”的手势：“こちらへ、どうぞ。”

我探头探脑地往里一看，原来这里才是善光寺正厅，刚才经过的地方，不过是森野的家罢了。

“对了，森野不是和尚吗？怎么没看他剃头？”我小声问刘婷婷。

“日本的和尚是不剃头的，也不禁荤腥和婚嫁。而且像这种名盛古迹，日本政府每年都会给他拨维护经费的。”刘婷婷说。

“哇，这么好？我也要当和尚。”我说。

森野微微一笑：“这位小姐也对佛教感兴趣？”

我吓了一跳：“你懂汉语？！”

森野笑道：“以前我的研究室有很多中国人，搞的研究都相当出色，所以我也特意学了很长时间的汉语。原以为这辈子再也用不到了呢！”

我正要问森野《九州》的事，刘婷婷拉了我一把。

“では、始まりましょう。”森野笑了笑，说。

我和刘婷婷连忙找了个蒲垫跪了下来。森野给我们一人发了一本佛经小册子，然后庄严地坐到了讲经台上，“当”地敲响佛钟，在悠长的钟声，开始讲经。

我打开小册子，一看乐了。原来日本的佛经都是用汉语写成，只是旁边用平假名注音，然后附上了日语翻译就是。不过话说回来，佛经真不是人看的东西，饶是我有点古文的低蕴，看汉语版的佛经也不比看翻译版的日文简单——当然，编这部佛经的人也许汉语本身就不是太好也说不定。

听老和尚念经，倒也不象小说里所说的那么令人昏昏欲睡，一来老和尚念很有特色，颇有点唱歌的意味，二来……跪着太痛苦了。

痛苦地在台下扭来扭去地变换着下跪的姿式，一翻佛经却发现才讲到四分之一！我眼前一阵发黑，差点晕过去……

南無阿彌陀佛～当～

老和尚终于敲响了最后一记钟声。我这个感动啊！就差点没哭了……

“现在，我们可以用餐了。请随我到后堂来。”森野微笑道。

老和尚带我们到后堂，我一看斋饭里居然有大块的肉，喜出望外。正要开动，旁边的刘婷婷双手合什道：“いただきます。”

“……いただきます。”我这才想起不是在自己家里呢！汗，连忙也跟着刘婷婷学做淑女状，道。

第十八章　九州的由来

更新两章，下午再更新一章——

“神様、信じてる？”饭到中途，刘婷婷突然停下来，看着森野的眼睛，问道。

哇，这不是明摆着置疑别人的禅心，说他是狗肉和尚吗？我惊讶地捂住了小嘴。

“信じてるよ。”森野微微一笑，道。

“如果你信佛教，怎么会研究出这么令世人瞩目的成就呢？”

森野一笑：“搞科研和信什么教并没有直接的冲突，你难道不知道许多大科学家都有自己的宗教信仰吗？另外，我信佛，但不信佛教。”

“什么意思？”

“信佛，是因为我相信，超于人类之上，很可能有神明的存在。而佛教只是人编的东西，说实话，我对这个并不感兴趣——我可是看在你是谷时教授的学生的份上才告诉你的哦。出了这个门，我可就不承认了。哈哈。”

我被森野逗得一笑。刘婷婷若有所思地道：“大科学家很多都是宗教信徒是没错，不过科学讲究实证，不是吗？那为什么这么多