第一百七十一回 百脉泉邪魔乍现 丰泽气舜井锁蛟 (第2/3页)

不尽的气泡冒了出来，升到水面又炸裂，像是开锅一样。

王小c情急之下，浑身五彩真气霎时出现，紧紧环绕。蛟魔的邪恶之力打在真气上如同打在海绵上，化为无形，当他诧异的时候，也就一愣神儿的功夫，又被巨大的力量反弹了出去。他身上真气所及之处尽被烧伤，血淋淋的，不知掉了多少鳞片，肉往外翻着，惨不忍睹。

其他小妖见老大受伤不轻，赶紧放下小棠前来搀扶，但见他全身上下已无半点可下手之处，又不知如何是好。

蛟魔怒气更甚，奈何全无气力，咬牙切齿说道：“你怎么会有丰泽之气，你和大禹是什么关系？”

“丰泽之气？”王小c纳闷地重复了一遍，猛然想起来，当时为救治拓龙之伤将他带到东岭山找大夫石，后来进入槎牙洞，洞中钟乳石散发五彩光芒，一道真气进入体内。据小墨说这叫丰泽之气，而且判断出石大夫乃是水官大帝所化，而水官大帝便是大禹。

蛟魔之所以惧怕水官大帝的丰泽之气，是因为他与大禹有着不解之缘，这还要从大舜说起。

舜和济南的关系十分密切，传说，舜耕于历山，也就是现在的千佛山。他在这里建房子，耕土地，顺带还娶了尧的两个女儿——娥皇、女英，又在尧年老之后，成为部落首领。可以说，济南是舜王业兴起的大本营。

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济南有许多关于舜的传说。舜耕种的千佛山，在历史上叫做舜耕山，顺带着山下的那条路就被唤作舜耕路。济南老城南门被称为舜田门，在舜田门的北边不远，有口井叫做舜井，井上有亭，称之舜井亭，亭内有碑，上书斗大“舜井”二字。

那井口直径约有两米，砌成四方青砖台基，上置块石雕凿的圆口作岸，周饰石栏，井内垂铁链，其来头可不小，乃是舜所建的。

舜井历史上名气很大，欧阳修、苏辙、元好问、曾巩等文学大名家都曾诗赞。曾巩赞曰：“山麓归耕谜故垄，井干余汲见飞泉。清涵广陌能成雨，冷侵平湖别有天。南狩一时成往事，重华千古似当年。更应此水无休歇，余泽人间世世传。”

井旁立有“龙虎护法”石碑，供“圣井龙泉通海渊之神”木牌；井后有院落，称舜祠，由丘处机赐名为“迎祥宫”。

相传大舜时代东海有一条“黑蛟”，名叫巫支祁，此兽身长百尺，力逾九象，青躯白额，金目雪牙，摇头晃尾，直达云霄。它朝思慕想要当天下首领，多次找舜提出要求被舜严厉拒绝。舜选大禹为首领，巫支祁怀恨在心，要报复舜，除掉禹。舜去世后，巫支祁全力以禹为敌，他令东海鱼鳖一起出动发大水，淹没村庄、淹没历山。大禹带领百姓日夜治水，把无家可归的百姓转移到泰山、兴隆山、龙洞山上。

大禹义愤填膺，怀揣照妖镜，身带定海针，手挽降魔铁索，乘木伐在风浪中与巫支祁搏斗，他抛出降魔铁索，把巫支祁打翻水上。蛟出水后，趁其不备，急忙逃遁，禹登高山寻找，见那孽畜窜入石洞中，才待要捉，它又长啸一声，穿山而过，潜于山涧黑洞中，禹全身汇集丰泽之气，将其捉拿后，拖上山冈，洪水退去，灾民跳跃欢呼。禹招民众用铁链将巫支祁穿鼻锁颈，填入舜井内，并把铁链子另一头引上来锁在井口铁柱子上，并用丰泽之气将他镇压。

当年禹登之山今为济南东之禹登山，又名龙洞山，并留下长约百米的东龙洞。龙洞山东南有佛峪，峪南头峰顶一平台，大禹治水降巫支祁时曾在此驻足，故称“禹王台”，峪涧端头即为黑龙潭，潭侧就是捉拿巫支祁之黑龙洞了。

随着时间的推移，舜井的丰泽之气逐渐式微，巫支祁竟然逃脱束缚，他本欲再次掀起巨浪，却又被真武大帝捉住，压在超然楼下，并且削去一身道行，以免再生祸灾。

后来黑水私下传授法术，收入麾下，放其重