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一致篇第四

万物非万物，与我同一气。幻出诸形相，辅助成生意。

有人须有物，用作衣与食。药餌及器皿，缺一即不备。

飞潜与动植，万类为人使。造化思何洪，妄杀即暴戾。

蜉蝣与蚊蝇，朝生而暮死。龟鹤与虎鹿，食少而服气。

乃得享前年，人而不如物。只贪衣与食，忘却生与死。

苟能却嗜欲。物我皆一致。

行住立坐卧睡篇第五

行如盲无杖，自然依本分。举足低且慢，踏实方可进。

步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。

住如临崖马，亦如到岸舟。迴光急返照，認取顿足处。

不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。

立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。

事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃仪容。

闭口深藏舌，出入息与鼻。息自归元海，气足神自裕。

浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。

两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸□。

□時挣剉，如龙戏珠式。倦则侧身睡，睡中自不迷。

醒来方伸足，仰面亦不拘。梦觉详无异，九载见端的。

超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。

洗髓还原篇第六

易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，飮食不为积。

还怕七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉埽�！ �

须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沐浴，按眼复按鼻。

摸面又旋耳，不必以数计。乜眼常观鼻，合口任鼻息。

勿去鼻中毛，切戒唾远地。每日五更起，吐浊纳清气。

开眼去小便，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。

右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，推肾手推搦。

分合按且举，握固按双膝。鼻中出入綿，絲绵入海底。

有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。

伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方拳立。

左脚亦如然，按摩工已毕。徐徐方站起，行稳步方移。

忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，思心并涤虑。

浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。

即说偈曰：口中言少，心头事少，腹里食少，

自然睡少，有此四少，长生可了。

翻譯经义后跋

前譯经文，后譯名义。文言名义，异味可通。

梵语达摩，华言法空。空诣所有，不即不离。

人若执经，终不通移。分门别曰，我慢自趋。

同己则许，异己则毁。在教泥教，者死港卫。

如此之人，迂而切鄙。坐井观天，蟪蛄为期。

祖师园通，东游西归。双履独步，熊而灭跡。

不惟空度，且并空理。无罣无碍，得大自在。

噫嘻吾师，天纵生知。生于默识，幻而颖异。

少游欣度，穷有敬谊。不泯言埂��奔�ㄔ础！ �

時来东土，直指圣地。解缠出缚，天人师资。

感祖洪慈，遗兹妙谛。后之见者，慎勿漠視。

五台山之行

一路上那个叫幸福，每天睡到自然醒………出家人要避嫌，女人的房间当然不能随便进。想去哪里去那里，呵呵呵，几百里的路程我硬是足足走了一个月，呵呵呵呵。圣僧的修养就