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过其实了。

首先他们没有明确的政～治纲领，《共～产党宣～言》是很久之后才诞生的指导工～人阶～级斗～争的文件。现在的工～人组～织·更多像是工～人们为了抱团，并与工厂主讨价还价、争取利益的组～织，说白了就是工～人福利性质的早期工会。再一个，这样一个目的不明确的组～织，内部斗～争也是十分激烈的，不同工～人之间利益不一致，派别不和，甚至层次有差异、素质更是不同。正史上，一部分无产者在柳月起～义中被资产阶～级收～买和蛊惑·摇身一变变成了马～克～思所说的“流氓无～产～阶～级”，在巴黎打～砸抢烧，并且迫～害自己的同～胞。更何况，从结果上来看，大部分的无产者在革～命中几乎没有取得什么像样的权力，1848年轰轰烈烈的欧洲革～命中，核心矛盾还是腐朽堕～落的封～建君权与不满足自身力量和地位不匹配的资产阶～级的权力斗～争，无论是法国、奥地利、还是意大利，工～人们最终几乎没有拿到一毛钱的利益，仅仅是法国，就有七千名工～人在变～乱中被杀，超过一万五千～人被驱逐流放。比较现实的情况就是，刚刚兴起的无产者们，像是以往贵～族们煽～动的平民们，成为了完成自己权力野心阴～谋的工具，而这个有一些力量但是不稳定、更不成熟的工具，被资产阶～级用完之后，毫不留情的处理掉了。

所以伟大的革～命导师马～克～思曾经在他的著作《路易波拿巴的雾月十八日》中这样感叹道：“资产阶～级革～命′例如十八世纪的革～命′总是突飞猛进接连不断地取得胜利的革～命的戏剧效果一个胜似一个′人和事物好像是被五色缤纷的火光所照耀每天都充满极乐狂欢∶然而这种革～命为时短暂′很快就达到自己的顶点′而社～会在还未清～醒地领略其疾风暴雨时期的成果之前′一直是沉溺于长期的酒醉状相反地′像十九世纪的革～命这样的无～产～阶～级革～命′则经常自己批判自己′往往在前进中停下脚步′返回到仿佛已经完成的事情上去′以便重新开始把这些事情再作一遍∶它们十分无情地嘲笑自己的初次企图的不彻底性、弱点和不适当的地方∶它们把敌人打～倒在地上′好像只是为了要让敌人从土地里吸取新的力量并且更加强壮地在它们前面挺～立起来一样∶它们在自己无限宏伟的目标面前′再三往后退却′一直到形成无路可退的情况时为止′那时生活本身会大声喊道：

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这里有玫瑰花′就在这里跳舞吧

当年在大学中也是好学～生，认真学习过每一所中～国大学～生都会应付、都会当做累赘的课程（城寺就不说是什么了，大家心照不宣），无疑如果不考虑这些课程的设定用心，仅仅是学习内容的话，也是一笔珍贵的历～史与哲学财富。当然，这需要受众以客观和辩证的手段来去芜存菁，认识到底什么是真正需要获取的知识。

所以何沐平对于1848年革命，总体来说抱得是一种惋惜又敬佩的精神。不成熟的无产者们没蒙组～织、没有领～袖、更没有理论支持，他们用热血和生命去洗礼着已经褪色的欧洲，在高～耸的君权和腐朽的政～治面前绝不低头，最终他们的尸体被散乱地焚烧，甚至被后人提到“哦，这是社～会主～义者”就厌恶害怕，但是他们没有想到，数以万计的牺牲以及不屈的斗～争，仅仅是让那些可笑的君主退位，然后挥舞着钞票、满脑子只装着财富的家伙们，举起鹅毛笔，在政～府大楼前面的匾额上题写：“这里是资本主～义共～和国”。

诚然，18世纪大兴的资产阶～级们也曾经被冠以软弱、无常、悲哀等词汇，但是无疑，一两百年的时间足够他们成熟起来，使用各种见的人、见不得人的手段，玩～弄这个世纪新诞生的力量于鼓掌之间，最后相互举杯，满饮胜利的香槟。

没错，交学费