第162部分 (第2/5页)

能练成天罡三十六变。

神兽的血好搞吗？

不好搞，若是好搞，八戒也不会这般的废物。

三清研究出了一本容易入门的功法，命名其为：《**玄功》。

为什么叫《**玄功呢》？

因为脱胎出来的这部共功法，共有七十二变，八乘以九，刚好是七十二。

另外，这本《**玄功》，不管是从战斗力上，还是从实用性上，都不弱于原版的《九转玄攻》，按理说，九转玄功应该退下护教神功美的舞台。

但是，《九转玄功》却是盘古留下的功法，盘古虽死，但他的精神永存，作为盘古原生化形的三清，盘古在他们心中的地位，无法取代。

是以，这本功法只能比《九转玄功》低上一头，所以，三清给这门功法定下了《**玄功》这个名字。

按理说，佛门不该有道教的护教功法，因此，周鼎一直以为，是道教的人传给了悟空《**玄功》。

但是，周鼎却忘了，如来的前世是多宝，多宝作为截教的首席大弟子，肯定会《**玄功》。

多宝转生之前，已经是大罗金仙顶峰的修为，是以，如来从转生后修炼到大罗金仙顶峰之前，几乎没有瓶颈。

只不过，周鼎潜意识以为：从大罗金仙到准圣，至少要数万年的感悟，如来进阶大罗金仙几千年，周鼎下意识的忽略了他。

其次，多宝对截教的感情非常深，虽然因为种种原因，如来成了佛门之人，但是，道人这个身份对于多宝来说，很难放下。

越是难放下，越容易形成执念，是以，如来首先斩尸斩掉的，应该是这份执念，属于多宝的执念。

分身因道人的执念而生，所以，他一诞生就变成了道人。

至于为什么不叫多宝，而是取名菩提呢？，

原因很简单，分身若是叫多宝，肯定瞒不过其他人，至少瞒不过圣人，到时候，大家都会以为如来对佛教怀有二心。

不管如来是不是‘身在曹营心在汉’，他都不能落下这个把柄，否则的话，必会被佛门众人唾弃，必会失去佛教圣人的信任。

彼时，莫说继续执掌佛教，如来能不能留在佛教，甚至能不能活下去，都是个问题。

是以，这个分身叫什么都行，就是不能叫多宝。

既然叫什么都行，如来自然要选一个最有意义的。

众所周知，如来佛只是一个尊号，并不是一个名字，那么，如来的名字叫什么呢？

他的名字正是——释迦摩尼。

释迦摩尼最著名的事件是什么？

是菩提树下悟道，有两句诗为证：

心是菩提树，身为明镜台。时时勤拂拭，何处有尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

既然是菩提树下得道，那么，如来的分身唤作菩提就很正常了！

另外，如来在菩提树下证的道乃是佛道，是以，分身使用菩提为名，可以在很大程度上，降低了佛教圣人和佛教弟子的不满，一举数得，何乐而不为？

或许，西游世界的创造者吴承恩大大，正是看了这几句诗，才给释迦摩尼的分身取了这么一个名字。

这些想法看似繁杂，却只不过是周鼎的灵光一闪，一切都发生在电光火石之间。

周鼎摇了摇脑袋，斩断了这些驳杂的想法，略有些尴尬的道：“周某惭愧……”如来虽有些私心，可毕竟是悟空的师傅，挑动徒弟反师傅，周鼎似乎到怎么解释都理亏。

悟空并不知道他的师傅菩如来的分身，若是知道了，定会偃旗息鼓，谁叫菩提老祖是悟空最敬重的人呢！

如来哈哈一笑道：“不知者不怪，周