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。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玺。但是朝野也有一些有识之士怀疑它的真伪。靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，“传国玺”被金兵掠走，随后便销声匿迹了。

明朝弘治十三年，户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。但当时明孝宗就认定这玉玺是假的。

清乾隆三年，高斌督河时献上了属员疏浚宝应河是所得玉玺。乾隆皇帝看着其古泽可爱，与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。但他又认定这是好事者仿刻的，便收藏在大内，当作玩物。而且还留下了“夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”这样的评语。

可以说从后唐废帝李从珂到宋代徽钦二帝以后，所有出现的传国玺真假都存在着疑问。甚至后来连真正的传国玺是否和氏璧所刻，都成了疑问了。真正的传国玺如今在哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

雷涛看着这真假难辨的传国玉玺，说实话的确是吃不准。他随即问道：“戴先生，这传国玉玺历代都有假冒伪作，你又拿什么证明它是真的呢？”

戴博文迟疑了好一会儿才说道：“这是戴氏家族自崖山之后一直守护的秘密……”

接着他就讲述起戴家珍藏的这枚传国玉玺的来历来了。

崖山，在华夏人心中可以说是古代一次最惨烈的海战。南宋祥兴二年，宋朝军队与蒙古军队在崖山进行了一次的大规模海战。也是古代中国少见的大海战。

这场战役直接关系到南宋的存亡，也是宋元之间的决战。战争的最后结果是元军以少胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺，投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，场面蔚为悲壮。此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，汉民族第一次完全为北方游牧民族所征服。蒙元统一了华夏。

但有一个不为人知的事件在当时惨烈的战役中曾经发生过，而且至今也没有记载到正史中去，甚至连野史都没人知道。

当时戴家的祖先就在崖山，当时作为张世杰部将的戴琮。在正史的记载中，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽后，张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举。但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨中不幸溺卒于平章山下。

但人们不知道当时张世杰在皇帝死后，依然想着找寻赵氏后人奉为主，再图后举的心理倚仗就是传国玉玺！

北宋徽钦二帝被金兵掳走，传说中传国玉玺也被掠走了。可在正史中却从来没有记载过金国皇帝得到过这枚玉玺。从那时起就出现了一个疑点。

玉玺去哪儿了？

事实上玉玺一直在宋室手中，高宗将其带到了江南。不过由于这枚玉玺虽然经十三位大学士鉴定是真的。但说它是假的这样的传言一直都没断过。而且高宗认为这枚玉玺不祥，虽然不舍得将其毁弃但也从来都是藏于深宫秘不示人。一直到崖山之战，南宋灭亡之时，这枚玉玺的存在都没有被人知道过。

张世杰就是凭着这枚玉玺，认为当年高宗南渡都能延续国祚，有着这枚受命于天的传国玺，宋室定能延续下去的。可惜，那只是他的一点自我心理安慰罢了。

“……后来我戴氏先祖就隐姓埋名在岭南定居了下来，我戴氏家族后来屡次遭难，但最终依然逢凶化吉也是靠着这枚传国玺的保佑。这东西是我戴氏家族继承人才能拥有的。前年我爷爷才传给我的。”戴博文讲述了他家族的一段历史，同时也让这枚传国玺从宋代又接续了其传奇经历的脉络。

如果照他所说，那这枚传国玉玺的确是真品无疑，至少也是从宋代传下来的宝贝。这东西的传承是在一