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岑戈没接他的话，而是说：“Frollo——　Claude　Frollo，巴黎圣母院的副主教。他一直站在男主角Quasimodo的对立面被人评说，一个双重性格，道貌岸然，衣冠楚楚，灵魂肮脏，毒如蛇蝎；另一个独眼，耳聋，驼背，外表丑陋，背负了世间所有不幸，却是善的化身，灵魂的巨人。在众人眼中，你是Quasimodo，而实际上你的心却向往着Frollo。”

付经纶耐心地听着，听到最后皱起眉——“刚才一段话让我以为你是文学系毕业，呵呵！但我必须纠正你，我并不丑陋，所以不是Quasimodo，不需要世俗任何同情；　Frollo也并非那么不堪，存在即是合理，没有恶，哪来的善？！你们总是站在道德的至高点去评价别人，为什么每个人都非要符合你们的价值观？！”他激动起来，双手鹰爪一样弓起来，虚望着前方，如同发表一段激情澎湃的演讲——

“他们总是认为我的成功是因为‘身残志坚’，浅陋！是谁允许他们对我产生这样的意。淫？！凭什么他们会认为我要取得胜利就一定比普通人困难？No！我比大多数人都聪明，并且知道要走向成功必须付出什么，汗水！忍耐！克制！孤独！这是必然！跟我的脊椎有几毛钱关系？！”

忽然，他的语调平缓起来，全盘托出，“我憎恶他们对我投来的目光，我能读出那些目光——惊奇、嘲笑、不解、同情还有刻意装出来的、令人恶心的‘敬佩’。他们不觉得我是个和他们一样的普通人，因此把我奉为励志榜样，四人头案中，岑振向你说起我时，是不是也是这样？你们就是爱听我的奋斗史，对我这个驼背的过去如此感兴趣，从而鼓励自己——啊，连那个驼背都能站在那个位置上，我为什么不行？呵呵，我告诉你，你们就是不行，因为人最重要的器官是脑子，不是脊梁骨。这就是大多数人的愚蠢之处。”

说罢，他又深呼吸几口，来平复自己的心情，“别人处在我的成长经历中，不一定能取得我今天的成就，这就是我付经纶比别人优秀的地方。而为什么我要有这样的经历？这不公平。我如此优秀，不该承受这些，我应该出生在一个富裕的

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︱田︱田田｜　╰……

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，从小接受最好的教育，上一流的学校，结交上流社会的人物，不用付出太多努力就能比别人得到得多。我终于成为了一个受人尊重的老师，但这远远不够，我要教给别人的除了知识，还有阅历，比如——痛苦。人在痛苦中才能涅盘，扭曲的脸，嘶哑的惨叫，血淋淋的皮肉，这段经历，他们在成长过程中缺失了，我付经纶帮他们补上，让他们能完完整整说出一个充满痛苦煎熬情节的好故事给我听。哈，当然，他们一帆风顺的人生还缺乏一样东西——”

“肢体的缺陷。”岑戈替他回答，“所以你指使宋幽烨切下受害人身体最出色的地方，手、耳朵、嘴唇……给他们完整的躯体制造了一些‘不完整’。这种行为不符合宋幽烨的心理状态，一直是他虐杀受害者过程中一个令人不解的地方。原来，这不是他的心理诉求，而是你的。”

赵苏漾算是弄明白了，这个心理极度扭曲的人因为自己曾经身处逆境，就迫切渴望看到别人跟他一样备受煎熬。他要求别人说一段自己的悲惨故事，说不出来或者听得不过瘾就交给宋幽烨进行惨绝人寰、日复一日的虐打，使受害人处在身心的极度痛苦中，通过听他们对自身痛苦的描述来获得心理满足。他极度自卑的同时极度自恋，对自己的童年经历心怀不满和怨恨，形成强烈的反社会心理，只有将他人变得跟自己一样或者比自己还惨，才会感觉心满意足。作为一个研