第235部分 (第4/5页)

的战争。就可以粉饰成内战了。

刘彻完全可以利用这一点，在将来的战争中瓦解和收买部分匈奴贵族。

历史上。小猪都凭借从匈奴人口中的传言，编造出来的匈奴属于夏朝后代的谎言。成功的瓦解和消除许多匈奴部族的战斗意志，甚至还促成了几次匈奴贵族的未遂政变！

并为后来的五单于并立，乃至于匈奴最终被肢解为西匈奴、北匈奴与南匈奴打下了坚实的基础！

只是，现在，刘彻还不好做的太过明显。

而且，毕竟现在的局面是匈奴强盛而汉朝处于战略劣势。

所以，这个度也要把握好。

于是，刘彻在元德元年六月下旬，下诏：朕闻之。昔者武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。今朕承先帝大宝，获保宗庙，以孺子之心，欲行武王故事。其令有司，遍寻夏后、殷商、姬周之后，以为汉宾，位在三公之上！

意思很明显了。就是要为将来做准备。

等灭了匈奴，就可以以此为先例，封一个儿子去当匈奴王。继承匈奴帝国的遗产，名正言顺的将草原游牧民族收编。

为了一劳永逸的解决来自北方游牧民族对中原文明的威胁。

刘彻计划。学习满清好榜样，在草原上。大封诸王，实行八旗制度，改革萨满巫师信仰，再配合减丁政策，双管齐下，如此就可以安枕无忧的看着草原狼变成草原狗了。

只是，这些事情都很遥远，目前也就只能在心里YY。

然而，让刘彻始料未及的是，他那道不过是给不知道有没有可能的未来提前布局的诏书，却在朝野掀起了一股轩然大波。

诏书颁布后，来自诸子百家的巨头，纷纷利用自己的特权，给刘彻上书。

甚至，丞相周亚夫和御史大夫晁错也积极奔走，利用自己的影响力和特权，在一切可能的场合对刘彻展开游说。

其他大臣列侯也是八仙过海，各显神通。

甚至，就连东宫的太皇太后和太后也不甘寂寞，在两三天后，站出来说话了。

东宫的太皇太后和太后以及许多朝臣都要求刘彻敕封黄帝之后与老子李耳的后代。

周亚夫则要求给兵家的先贤孙子孙膑司马骧且立祀封爵。

呼声最高的，自然是寻找周公之后，封爵赐官！

刘彻这才醒悟过来——汉室的统治，还缺乏最后一道手续的确认！

那就是法统的继承。

刘氏到底是继承的是周室的法统还是秦代的法统？

长久以来，都没有肯定的结论。

这对于封建王朝来说，无疑是致命伤！

但具体到刘氏江山，却有些特殊。

因为，刘邦得天下以后，在实际上来说，汉室政权，就是一个儒家眼中‘礼乐崩坏’的时代。

甚至连刘邦登基，其实都是草草的在雒阳称帝，然后迁都长安。

即使到现在，诸多制度与礼仪渐渐建立健全的今天。

刘氏的律法中规定有乡礼X2士礼X7大夫礼X2诸侯礼X4公礼X1，唯独没有天子礼……

就连后世的司马光都责备帮助刘邦制定礼仪系统的叔孙通说：惜夫，叔孙生之器小也，徒窃礼之糠妣，以依世、谐容、取宠而已，遂使先王之礼沦没不振，以迄于今，岂不痛甚哉！

为了让司马光先生不再扼腕叹息，跳脚骂娘。

刘彻决定，补全这一块短板。

完善（发明）一套适合当今潮流的天子礼仪。

只是，想在这样的时代，搞出一套被认可的天子礼仪程序，无疑是件浩大的工程，也是一件注定要扯皮N次