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红，他们也是孝子啊。对母亲的眷恋，是每个赤子最私密的情感啊。

太史慈谈到自己的奇遇，他们二人眼露惊羡之色。当然，太史慈隐去了巫门门主貂蝉的那一段。这是貂蝉刻意要求的。

当太史慈讲到自己的见识都是得益于义兄郭嘉的指教，高顺当时就“啊”了一声。显然他也是仰慕郭嘉已久。

由于太史慈带头讲述自己的成长，在他的抛砖引玉的影响下，禹大和高顺也先后讲述自己的经历。高顺也坦诚的讲出陷阵营的秘密，当然陷阵营的启动和运转的心法口诀，他刻意隐瞒了。

轮到禹大，禹大也坦荡的说出“泼风刀阵”的奥妙：泼风刀阵的关键之处是柳叶刀刀柄处的青金宝石。在心法口诀的激发下，青金宝石焕发能量，泼风刀阵便随着控阵者随意运转。同样，禹大也把心法口诀隐瞒了。

即便作为上位者，太史慈也不想知道陷阵营和泼风刀阵的心法口诀，万一以后心法口诀被泄露，自己不就成为怀疑对象了？太史慈不想趟这浑水啊。

反正陷阵营和泼风刀阵为自己所用，他何必脱裤子放屁——多一道呢？

对于王朝的兴衰，太史慈向他们讲述了自己的认识，当然是综合间接和直接的知识：一个王朝的建立，是民心思安，不是建立者有什么丰功伟绩，个人能力超群出众，那都是沽名钓誉欺世盗名的说法。

第五十九章　成功路风雨兼程

当一个人从颠沛流离朝不保夕的生活状态，到能喝一碗稀饭，哪怕是凉的，他都能感到幸福和满足。所以在这个民心阶段，稍微顺应民心的诸侯都能成功，建立一个新的王朝。

汉室王朝的建立者刘邦，当时只能用牛拉车辇，整个社会只能勉强的温饱，居有定所而已。但是社会稳定，处处祥和。而随着时间的推移，社会财富分配不公，王公贵族借助特权侵占民众的利益，此时即便民众吃得好喝的好玩得好，意识里还是愤懑不平。

如此随着时间的推移，自然灾害频繁出现，社会逐渐陷入混乱。于是，乱世开始……但是即便是乱世，社会底层的人才还是不容易出头，因为民心此时认定的还是豪门宗族的后裔，他们的眼睛是往上看的。

就如青州东莱县城，太史慈有实力将之占据，让民众生活的富足安康。但是民众不会承认太史慈霸主的地位，只能认为太史慈是反贼。原因无他，太史慈出身不够豪门啊。资质不够啊。

就如此时，青州的人心不承认青州牧刘繇，反而发自内心承认渤海郡太守孔融一样，即便是皇室宗亲的身份，刘繇还是比不上文圣人后裔的孔融。毕竟普通民众信奉儒家的思想啊。这也是当初皇室刘氏始料未及的结果，他们推崇儒家思想，结果民众更认同孔圣人，而看低皇室宗亲。

当然，太史慈能成为东莱县城乃至青州的霸主，成为青州民众心目中当之无愧的主人，也是有可能的，那需要一段时间，需要一些波折，需要运筹帷幄……当初刘邦不就是以平民的身份战胜了贵族项羽？能力一般的刘邦不就是最终打败了能力超群的霸王项羽？被秦始皇打入十八层地狱的儒家思想在刘邦后人的手里，不就是咸鱼翻身，成为立国的思想基础？

一切皆有可能。

高顺和禹大当然能接受太史慈的观点，毋庸置言，让太史慈成为一方霸主，也是他们追随太史慈的终极目标啊。他们可不管什么盛世和乱世，神挡杀神，魔挡诛魔！

通过推心置腹的交流，太史慈、禹大、高顺三人之间的关系和感情更加深厚了。三人也直言不讳的指出当前部队将士的不足：比如作为主将，太史慈没有趁手的长柄武器，比如高顺的陷阵营将士的盔甲和武器一般……这些都是制约强势发展的关键所在。