第299部分 (第2/5页)

武则天时候,为了笼络回鹘,承认摩尼教的合法地位,因为回鹘这个少数民族信明教。

但是之后,和其他的邪教一样,遭到了封杀。

一直到元朝,因为鞑子不怎么信传统的儒家的正统,所以对宗教比较开放,摩尼教才开始再次传播,但是,当四处****之后,明教被用来反抗朝廷,于是再度被封杀,为了找到合法的地位,它开始跟佛教拉上关系,而白莲教,就是佛教的净土宗的白莲社,用白莲社来聚众,这个时候信奉的,已经是明教和白莲教混合的这样一种宗教。弥勒降生,明王出世,就是如此。

这个宗教,在整个中原都有很大的影响力,刘福通,韩山童,就是这么宣传的,所以,山河奄有中华地,日月重开大宋天,他们建立了个大宋朝,来收买百姓的人心,同时,日月两字,也是一个明字。

现在,朱元璋已经有了足够的实力,比如,即将占据南方的半壁江山,这个时候,即使是不奉小明王的命令,也不用担心受到小明王的制衡,但是,朱元璋是正人君子,是不能做这些不符礼法的行为的。

而且,现在军队中参加起义的人,很多都是最初反抗元朝统治的人,都相信明王出世这说法,他们加入了军队,就是盼望明王出世,如果扔掉这个口号,这部分人,恐怕就会军心不稳,而他们,可都是起义军的元老。

刘基解决问题的办法很简单,小明王,是小明,朱元璋自己,是大明!

“青田兄,你这个大明,说得非常好,不过,我还是有些不明白,什么是大明?”陈风问道。

听到陈风的问话,刘基投来感谢的目光,今日,能够让自己在这里畅言所述,其实,都是这个陈大人的功劳,而且,好像,陈大人知道自己的这番理论已经成熟了一样,知自己者,乃陈大人也啊!

“报陈大人,主公,在古典的祭祀典礼当中,就有祭‘大明’的说法,我们祭‘天’、祭‘日’、祭‘地’、祭‘月’,这天地日月,其实,就是大明。”刘基说道。

当初的明王出世的说法,是不能废弃的,既然这样,那就要篡改了这明的意思,这个明,可不是小明王的明,是从古代就有的,撇开了小明王的影响,从而可以脱离“小明王”韩林儿自立势力,却另一方面以“大明”为来招揽天下义师的民心。

这么一说,顿时,反应最快的李善长已经想到了,是啊,这办法,解决起来既容易,又占据了大义啊,自己怎么没有想到?

“而且,鞑子起事在北方,是玄冥,是水德,而主公发起于南方,是火德,以火克水,也是明。主公姓朱,这个姓氏,最初的发源,乃是个祝字。”刘基继续说道。

朱,祝?这个祝,自然也是为了跟一个人拉上关系,那肯定是先古时期的祝融了,这个人,是先民掌握火的,给老百姓带来光明,也是火德。

这番言语,非常精彩,虽然说得很简单,道理却非常深刻,要是邹普胜在此,肯定会痛哭流涕,自己一直都在寻找光明,开始以为是徐寿辉,后来以为是陈友谅,谁知,真正的光明,其实乃是朱元璋啊,人家名字里没有,但是,人家可是大明啊!

“青田兄所言甚是。”李善长最先反应过来,接着说道:“当初主公刚刚降生的时候,邻居们看到主公家里一片火光,还以为是着火了,进去一看,却什么都没有,原来,主公是身具火德,乃是大明啊!”

所谓成熟的政治家,就是睁着眼睛说瞎话的人,朱元璋的邻居,早就饿死了,谁知道这事?而李善长,又不是朱元璋的邻居,这种事,怎么会听说?

但是,现在说出来,简直就和真的一样,朱元璋满脸笑容:“是啊,善长这么一说,孤才想起来,的确是有这么回事啊。”

假作真时真亦假,这事不管有没有,现在这

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