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失去了找寻快乐的勇气和决心。

不是吗？

（第三卷守得云开见月明完）

………【第181章　发挥余热】………

摇滚乐同爵士、舞曲、民谣等音乐在本质上是相同的它就是一种音乐的表现形式仅此而已。但在中国摇滚乐却成为一个标榜另类的手段一场近乎于革命的运动一种教化他人的载体甚至一种神秘的仪式。在中国摇滚乐被异化为一种信仰这种姿态在其他任何一个国家都是感受不到的。摇滚乐被融入许多与其无关思想它诉说着边缘群体的艰难放大着人性的弱点反映出这个时代应该具备的漏*点也探索者全人类和整个社会的未来。被信仰化了的摇滚乐成为了无数生活在社会边缘的青少年的最佳精神依托无论是乐手还是乐迷大家都在维护着摇滚精神——一种无法用语言表述但却在心中永存的信念！

令人啼笑皆非的是这种信念原本就是一种错误是一种对摇滚乐的曲解。

摇滚乐之所以始终不能融入中国的流行文化领域除了东西方文化差异以外还有一个很重要的原因那便是来自主流娱乐领域的抨击。其实摇滚乐和其他主流音乐一样都是娱乐大众的方式你可以喜欢摇滚乐也可以去欣赏流行音乐这本身无可厚非。但在中国这两种音乐却是以极端对立的形式存在着受主流文化熏陶过的人会肆无忌惮地抨击摇滚艺术而摇滚乐的死忠对那些所谓的主流文化大多也表现出不屑一顾的姿态。于是摇滚乐有了“地上”与“地下”之分有了“主流”与“非主流”之别于是大家不再把心思放在如何做好音乐而是放在如何标新立异上。近几年来中国的摇滚乐市场有了突飞猛进的展各种风格层出不穷各种声音络绎不绝但它们已丧失了摇滚乐原本的意义。

而这种意义正是秦暮楚以及许许多多年轻的摇滚人不断探索和摸寻的。

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春节过后秦暮楚回到了北京在无名村那个阴暗潮湿的小屋子里“乌托邦”乐队的成员全部到齐。

秦暮楚先说道：“今天看到大家如约回到这里我秦暮楚十分高兴废话就不多说了希望咱们乐队在新的一年中展顺利希望大家每天都开开心心！”

孙晓刚说道：“好了咱们又不是第一次见面说那么多客套话干什么？赶紧排练吧我都急不可待了。”

“呵呵你急什么”公冶子申笑道：“没看见胡朋正在院子里生火呢吗？排练室里温度那么低现在排练的话；用不了多一会儿你的手指就会冻僵的。所以……”

“所以趁着这个机会听我们把话说完。”顾圆圆抢着补充道。

公冶子申拍了拍调皮的顾圆圆的肩膀继而对孙氏兄弟说道：“趁着胡朋生火的时候有件事情想对你们哥俩说在春节期间你们有没有听说摇滚大赛的事情？”

孙晓阳和孙晓刚互相看了对方一眼摇了摇头。

“那么就由我来说说吧。”秦暮楚点燃一支烟说道：“在武汉的时候我们听说了有人正在策划一场摇滚大赛虽然这只是坊间的传说但种种迹象表明这件事情是确实存在的只不过我们还不知道比赛何时何地举行。我们事先商量了一下决定把乐队目前的重点放在参加摇滚大赛上面也就是说我们要加紧排练争取在让自己的技术水平达到一个新的高度的同时也能够创作出一些新的歌曲。不知你们二位是否同意这样的安排。”

沉默了一会儿孙晓刚说出了自己的观点：“我个人不反对参加什么摇滚大赛但咱们的生活如何保障？难道为了这个比赛就不去演出了吗？”

“当然不是”秦暮楚说：“咱们乐队才刚刚成立虽然咱们在一起磨合的很不错了但整体明显缺乏现场经验所以去酒吧演出不但要进行而且演出的频率也会增加——我已经和文雯说好了她会给咱们乐队尽量安排演