第一四九一章 比丽马侬的再阙 (第1/2页)

第一四九一章比丽马侬的再阙

郁浪涩并没有因为一时遏制了猎豹凶煞的野性而安然。他已经能够感知：在森林境界里，那只无论落堕在地，还是盘亘在空，可可喏玛的猎豹其实就是统御原始森林的王者。

因为，自己即便借助长尾白猿的辅助攻，依然难以搓摩出——生飒动频、击穿那种凶悍势能控的锐意。

凌空御风剧烈的耗能，已经让白猿的通灵力感渐渐变得迟钝。那种从牵连肢体感受到力量的衰减，其实在猎豹落堕的那个时刻就已经发生了。

凌空盘旋着飞骋的瞬间，浩瀚流滚着蓝绿光的可可喏玛森林模样似乎更显恐怖。那些一刻不停嬗变着形状和光芒的精致，其实不知晓似乎比知道更好。

从涡流一样不可知的蓝绿光团里，激射的各种鸣声，带着波漾旋转的回音波，在森林上空的风辇里叠加，或者像激流，或者像撞戈，并附着上那些低弱的蜂鸣声。总会让意象渲染着各种莫名其妙的图腾。

这样野性空灵的境界，与郁浪涩曾经攀上伊涩侬剧场的钟塔，俯瞰伊涩侬大地的美妙感截然不同。

此时，那些森林盛景里深埋的恐怖感，在郁浪涩的心里是不言而喻的。

忽然，郁浪涩身躯欢悦地震颤了一下。那种比长尾白猿似乎更加敏捷的感受力，瞬间让他亢奋了。可是，同时间，他又变得无比沮丧了。

原来，从那种繁密交织的音丛中，飞扬起一缕缥缈浮游的排箫声。哦，那样舒旷音声仿佛伊涩侬椭圆剧场，音乐盛况时刻，以排箫领频，辅助那些歌唱咏叹调的丽人们的配器。

优雅里稍微携带一丝怨怠，舒长的溪水脉络那样，潺潺萦绕耳域的感觉真好。根本不像那些森林猎者所携带的那种明亮局促的短笛。

哦，这让郁浪涩瞬间感受到：并非伊涩侬剧场熟稔颂神的古曲《五个喏玛的太阳》。而是表达伊涩侬修辞神灵比丽马侬的司仪礼。

那样的旋律控瞬间让他想起：伊涩侬盛大的嘉日——玉米献祭、新火典礼，年符志的赞礼，吉祥日符的祷告，还有伊涩侬修辞神灵比丽马侬的音声司仪……

是的，几乎所有的佳节，伊涩侬剧场都缺少不了的那首古阙。一直历来，在伊涩侬，排箫领频的这首咏叹调，都是音乐高潮部分才会运用的经典。

在伊涩侬剧场嘉日典礼时，为了显示音声表现的菁华，伊涩侬剧场的高光时刻，就从素梅喏玛盛况相邀唱功卓尔的秀旌若、丽都华萨尔、葩朵。唯有她们迷人地出现在灯火辉煌的舞池，演绎古曲，才能激越音色拔粹的高峰。青涩的苔侬娜迦尔和隆迈的春丽更多时候也会是衬音的配唱。

在伊涩侬，演绎各种古曲的排箫，以修辞神灵比丽马侬次第诵的司仪礼，表现力更加丰隆。

伊涩侬修辞神灵比丽马侬次第诵共分两阙。每阙分为先奏和再奏。

原典如斯：

首阙——

“万宝弥足的丰盈果实哦，

玉米散发黄金的光，

先奏的音声咏叹——

春熙光朗的、

五个可可喏玛的太阳尊。

炫色目瞳，

云辇华幢。

玲珑滋生万感的灵韵，

用排箫呼唤精诚，

再奏音声火结出硕果的——

伊涩侬修辞令比丽马侬。

音篆喜悦，

心火热烈。”

在伊涩侬修辞神灵比丽马侬次第诵的司仪礼中，首阙就是咏叹神灵的。

与其他佳节祝祭不同的是，表达比丽马侬次第诵两阙的唱辞，唯有伊涩侬语训练有素的苔侬娜迦尔和隆迈的春丽，亲自歌唱诵辞。那时候，素梅喏玛的秀旌若、丽都华萨尔和葩朵就是