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也許有些野蠻國家的風俗，值得我們學一學，大有益處，因為他們至少還仿佛每年要蛻一次皮；雖然這實際上做不到，他們卻有意象徵性地做一做。像巴爾特拉姆描寫摩克拉斯族印第安人的風俗，我們要是也這樣舉行慶祝，也舉行收穫第一批果實的聖禮，這難道不是很好嗎？&ot;當一個部落舉行慶祝聖禮的時候，&ot;他說，&ot;他們先給自己預備了新衣服，新壇新罐，新盤子，新器具和新家具，然後集中了所有的穿破了的衣服和別的可以拋棄的舊東西，打掃了他們的房子，廣場和全部落，把垃圾連帶存下來的壞穀物和別的陳舊糧食，一起倒在一個公共的堆上，用火燒掉了它。又吃了藥，絕食三天，全部落都熄了火。絕食之時，他們禁絕了食慾和其他欲願的滿足。大赦令宣布了；一切罪人都可以回部落來。&ot;

&ot;在第四天的早晨，大祭司就摩擦著乾燥的木頭，在廣場上生起了新的火焰。每一戶居民都從這裡得到了這新生的純潔的火焰了。&ot;

於是他們吃起新的穀物和水果，唱歌跳舞三夭，&ot;而接連的四天之內，他們接受鄰近部落的友人們的訪問和慶賀，他們也用同樣的方式淨化了，一應準備就緒了。&ot;

墨西哥人每過五十二年也要舉行一次淨化典禮，他們相信世界五十二年結束一次。

我沒有聽到過比這個更真誠的聖禮了，就像字典上說的聖禮，是&ot;內心靈性優美化的外在可見的儀式&ot;，我一點不懷疑，他們的風俗是直接由天意傳授的，雖然他們並沒有一部聖經來記錄那一次的啟示。

我僅僅依靠雙手勞動，養活了我自己，已不止五年了，我發現，每年之內我只需工作六個星期，就足夠支付我一切生活的開銷了。整個冬天和大部分夏天，我自由而慡快地讀點兒書。我曾經全心全意辦過學校，我發現得到的利益頂多抵上了支出，甚至還抵不上，因為我必須穿衣，修飾，不必說還必須像別人那樣來思想和信仰，結果這一筆生意損失了我不少時間，吃虧得很。由於我教書不是為了我同類的好處，而只是為了生活，這失敗了。我也嘗試過做生意，可是我發現要善於經商，得花上十年工夫，也許那時我正投到魔鬼的懷抱中去。我倒是真正擔心我的生意到那時已很興隆。從前，我東找西找地找一個謀生之道的時候，由於曾經想符合幾個朋友的希望，而有過一些可悲的經驗，這些經驗在我腦中逼得我多想些辦法，所以我常常嚴肅地想到還不如去揀點漿果；這我自然能做到，那蠅頭微利對我也夠了，‐‐因為我的最大本領是需要極少，‐‐我這樣愚蠢地想著，這隻要極少資本，對我一貫的情緒又極少牴觸。當我熟識的那些人毫不躊躇地做生意，或就業了，我想我這一個職業倒是最接近於他們的榜樣了；整個暑天漫山遍野地跑路，一路上揀起面前的漿果來，過後隨意處置了它們；好像是在看守阿德默特斯的羊群。我也夢想過，我可以採集些閒花野糙，用運干糙的車輛把常青樹給一些愛好樹林的村民們運去，甚至還可以運到城裡。可是從那時起我明白了，商業詛咒它經營的一切事物；即使你經營天堂的福音，也擺脫不了商業對它的全部詛咒。

因為我對某些事物有所偏愛，而又特別的重視我的自由，因為我能吃苦，而又能獲得些成功，我並不希望花掉我的時間來購買富麗的地氈，或別的講究的家具，或美味的食物，或希臘式的或哥德式的房屋。如果有人能毫無困難地得到這一些，得到之後，更懂得如何利用它們，我還是讓他們去追求。有些人的&ot;勤懇&ot;，愛勞動好像是生就的，或者因為勞動可以使他們免得干更壞的事；對於這種人，暫時我沒有什麼話說。至於那些人，如果有了比現在更多的閒暇，而不知如何處理，那我要勸他們加倍勤懇地勞動