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他有著這許多的裡面衣服。活該他落水的了。於是我開始可憐我自己，要是給我一件法蘭絨襯衫，那就比給他一座舊衣鋪子慈善得多。一千人在砍著罪惡的樹枝，只有一個人砍伐了罪惡的根，說不定那個把時間和金錢在窮人身上花得最多的人，正是在用他那種生活方式引起最多的貧困與不幸，現在他卻在徒然努力於挽救之道。正是道貌岸然的蓄奴主，拿出奴隸生產的利息的十分之一來，給其餘的奴隸星期日的自由。有人為表示對窮人賜恩而叫他到廚房去工作。為什麼他們自己不下廚房工作，這不是更慈悲了嗎？你吹牛說，你的收入的十分之一捐給慈善事業了，也許你應該捐出十分之九，就此結束。那未，社會收回的只是十分之一的財富。這是由於占有者的慷慨呢，還是由於持正義者的疏忽呢？

慈善幾乎可以說是人類能夠讚許的唯一美德。不然，它是被捧上了天的；是因為我們自私，所以把它捧上了天的。一個粗壯的窮人，在日暖風和的一天，在康科德這裡，對我讚揚一個市民，因為，他說，那人對像他這樣的窮人很善良。人種中的善良的伯父伯母，反而比真正的靈魂上的父母更受頌揚。有一次我聽一個宗教演講家講英國，他是一個有學問有才智的人，數說著英國的科學家，文藝家和政治家，莎士比亞，倍根，克倫威爾，密爾頓，牛頓和別個，跟著就說起英國的基督教英雄來了，好像他的職業一定要求他這樣說似的，他把這些英雄提高到所有其他人物之上，稱之為偉大人物中的尤偉大者。他們便是潘恩，霍華德，福萊夫人。人人都一定會覺得他在胡說八道。最後三人並不是最好的英國人，也許他們只能算作英國最好的慈善家。

我並不要從慈善應得的讚美中減去什麼，我只要求公平，對一切有利於人類的生命與工作應一視同仁。我不以為一個人的正直和慈善是主要的價值，它們不過是他的枝枝葉葉。那種枝葉，褪去了葉綠素，做成了藥茶給病人喝，就是它有了一些卑微的用處，多數是走四方的郎中用它們。我要的是人中的花朵和果實；讓他的芬芳傳送給我，讓他的成熟的馨香在我們交接中薰陶我。他的良善不能是局部的、短暫的行為，而是常持的富足有餘，他的施與於他無損，於他自己，也無所知。這是一種將萬惡隱藏起來的慈善。慈善家經常記著他要用自己散發出來的那種頹唐悲戚的氣氛，來繞住人類，美其名曰同情心。我們應該傳播給人類的是我們的勇氣而不是我們的失望，是我們的健康與舒泰，而不是我們的病容，可得小心別傳染了疾病。從哪一個南方的平原上，升起了一片哀號聲？在什麼緯度上，住著我們應該去播送光明的異教徒？誰是那我們應該去挽救的縱慾無度的殘暴的人？如果有人得病了，以致不能做他的事，如果他腸痛了，‐‐這很值得同情‐‐-他慈善家就要致力於改良‐‐這個世界了。他是大千世界裡的一個縮影，他發現，這是一個真正的發現，而且是他發現的，‐‐世界在吃著青蘋果；在他的眼中，地球本身便是一隻龐大的青蘋果，想起來這卻很可怕，人類的孩子如果在蘋果還沒有成熟的時候就去噬食它，那是很危險的；可是他那狂暴的慈善事業使他徑直去找了愛斯基摩人、巴塔哥尼亞人，還擁抱了人口眾多的印度和中國的村落；就這樣由於他幾年的慈善活動，有權有勢者還利用了他來達到他們的目的，無疑他治好了自己的消化不良症，地球的一頰或雙頰也染上了紅暈，好像它開始成熟起來了，而生命也失去了它的粗野，再一次變得又新鮮又健康，更值得生活了。我從沒有夢見過比我自己所犯的更大的罪過。我從來沒有見過，將來也不會見到一個比我自己更壞的人了。

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