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“两座山上都没有水。每天一休与二休都需要到山下来挑水，两人很快成为好朋友。某一天，二休去挑水时，发现一休竟然没出现。他想，或许一休生病了。第二天，二休再去挑水，一休还是没出现，二休就开始担心了，决定去探望一休。二休来到一休山上，他发现一休正在大树下打太极拳。二休很惊讶地问道：‘一休，为什么你没有去挑水还有水喝呢？’一休回答说：‘这三年来，我每天挑完水，都会利用零碎时间来挖井。现在我已经挖好一口井，井水源源不绝地涌出，从今以后，我再也不用下山挑水了！我还可以省下很多时间，做我喜欢的事。’因此，一休从此不用再挑水，二休却依然不能休息。这就是‘一不做二不休’。”

蒋雯雯讲完之后，罗叔叔看了看堂屋门外，说道：“时间不早了，我们不再闲聊了。我把‘三月三’这个节日给你们讲之后，田理麦你就可以去跟你师傅学唱山民歌了。”

“好，罗叔叔，我只是怕时间太晚了，师傅和师娘他们等着！”田理麦说道。

“那我就只讲这三月三了，免得时间拖晚了。这三月三它不是哪一个民族的节日，而是许多民族的节日。特别是对于壮、汉、瑶、苗、侗等民族，更是一个的重要节日，在他们心目中的地位不亚于春节。下面我来一一为你们介绍。”罗叔叔说完便接着介绍起来。

第一是汉族。三月三，汉族人古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地（荠）菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟＇tuán＇土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢（病），为大”（《后汉书礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆