第27章 幸运的小竹子 (第3/3页)

的时代文化，是竹林七贤相聚山阳的思想上的推力。七位名士都以皈依老庄、崇尚自然为高，并将清虚自然、返璞归真作为自己的行为准则。相似的思想领悟使得他们在清谈清议之时能畅所欲言、相谈甚欢，从而获得了一种思想上的自由。

宋代皇家也崇尚道家文化，这种影响最终扩展到了民间，是以宋代文人也多有以道家思想为主观崇拜的，过了三五年，这些人终于汇聚在一起，却选了西湖边上的吴山作为定居之地，好在各人都有资财，逐渐地形成了规模，他们也都到了婚配的年纪，各自成家，独立而居却相距不远，最终成了一个民间相当隐秘的组织，唤作“竹林会”。

王世衡年纪最长，而又最有影响力，成为了会长；彦升却是机敏多思，成了会里的军师。成立十多年来，竹林会却不像竹林七子那般完全隐于世外，不与世俗往来，他们积极参与社会、民间甚至官家的活动，所作所为均保证了公平、自由，专为那些饱受官场欺侮、贪官诬陷之人打抱不平，着实做了许多有影响的大事。只因为他们行事谨慎，做事公平，所以虽然为民众期许，却极少有人知晓。

再说小竹子得了黄彦升夫妻二人照顾，过了三四个月的安闲生活，其实两个月后他便可以拄杖行走，但小竹子自小便跟一帮整日吃斋念佛的和尚一起生活，实在无趣，现在夫妻二人待他如同儿子一般，一来可怜他自小失孤，二来小竹子不仅长得清秀可爱，更加聪明伶俐，讨人喜欢，于是心里也舍不得小竹子离开。夫妻二人婚后多年尚无子女，一商议，彦升便寻了一日到山下寺中找了住持，言明要收小竹子为义子，这才择日成礼，自此以后，小竹子便随了夫妻二人住在了山上竹舍之中。

眼见小竹子年纪一天大似一天，彦升自会每日为他做些功课，又把他引见给一众会友，小竹子自小没有父母，本于人情事故所知非多，但天性真诚善良，又得黄彦升夫妻二人多方教导，在众人面前颇识大体，是以大家都喜欢他。

小竹子除了每日里跟随义父学习功课，便伙同了一帮年纪差不多的孩子玩耍，王世衡找了彦升商议，觉得孩子们除了一些功课之外，还要学些强身健体的技能，便找了会中拳脚精熟之人每日帮他们打熬筋骨，经过三四年锻炼，这群孩子已经十二岁，个个颇有些才学，又粗知拳脚，会中一些不重要的事务便可安排他们来做，因为会里这些人都对科举没有兴趣，是以也不让这帮孩子去考取什么功名。

这一年竹林会因有一件大事要到汴京去做，王世衡便委了彦升去走一遭，彦升回家与妻子商量，说眼见小竹子年纪不小，这次上京不妨带了他去历练历练，妻子虽然有些舍不得，但想到丈夫说得有理，就帮父子二人打点行李，送他们北上。