第149章 昆达里尼觉醒 (第2/3页)

：认识到我们是意识

当蛇展开其第三卷时，昆达利尼穿过喉咙进入第三眼。 当昆达利尼进入大脑时，我们会体验到巨大的光线以及难以形容的流动感。 我们是神圣意识海洋的一滴，同时也是整个海洋的一滴。

感觉很幸福。 出于某种原因，它被称为启蒙运动。 我们会经历清澈的光线，优雅，狂喜的状态，以及流经人体的巨大气流。 在这个阶段，我们开始为世界和世界人民的利益开展内部工作； 我们屈服于神的恩典并以此为主导。

第四阶段：与宇宙合而为一（自我死亡）

在最后阶段，蛇的后半部分从第三只眼睛一直延伸到树冠。 蛇拉直了三个半卷发，昆达利尼可以永久地流过中线并贯穿全身。 这通常被称为自我死亡，在自我死亡中，我们经历了与宇宙一体的，未分化的一部分，而不仅仅是一个身体形式的个体。 对死亡的恐惧消失了。 发生了剧烈的重组过程，在此过程中，我们不再专注于因创伤和盲目的情感反应而出现的那种动荡和预测，也不再认同人类形式是我们生存中的主导力量和关注点。

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完全打开冠冕之后，身体的女性能量和男性能量可以永久地运动为整体。 一旦发生这种情况，现在未分化的力量就可以向下流回，打开心灵的心灵，完成启蒙的过程。

除了以上4个阶段之外，这条道路会继续。

圣者之路

有些人选择推迟实现充分的启蒙，以便为同胞服务，成为人类进化的催化剂或助手。 这就是圣者的道路。 道路的尽头是恩典的降落，即回到人的形式，流淌着穿透心脏的感觉。

在任何形式的扎根灵性中，这都不排斥人类形式的重要性，觉醒的最终结果是使自己重返世界，并通过物理形式体验启蒙。

从柏拉图的洞穴的寓言，对禅宗的启蒙认识而言，道路的完成表现为我们在日常活动中所进行的明确表达，即摆脱了依恋和服务。

旨在超越身体或其感官的活动是暂时的，并且具有独特的目的：改变身体及其意识的视野。

在觉醒的后期阶段，感官和物理形式会重新融合，但不会像我们处于意识不清状态时那样被迷住。

当我们进行许多属灵的经历时，我们常常会抓住先验状态，用它们来激发个人意识形态，而不是去解放。

虽然空虚，幸福，爱情或狂喜的经历很重要，但在这些州发生的事情通常是制定路线图。 有了地图，沿着新道路行驶要比没有地图容易得多。 尽管暂时出现昆达里尼的经历可能非常壮观，但很容易将建立永久成就的路线图误认为是错误的。

挑战之路

我们努力克服阻碍我们与自己，彼此和世界联系的原因。 整个身体都感觉到清晰的光线和流动的感觉，并且静态意识的区域继续消退。

当感官打开时，情绪就会流动，我们就能深刻而真实地感受到。 我们的注意力已经超越了个人私心，转向了这个世界上的其他人，通过我们的感官交流，使我们对内在和外在的一切都充满了接受。

开放感官

在早期，我们受了很大的创伤，陷入了自己的混乱之中，以至于产生一种幻觉，即通过自我康复，我们将陷入一种不再有感觉或只经历爱情的不人道状态。 然而，矛盾的是，我们可以通过深切的感觉，敞开的感觉，接受我们所有的情感都是有效的来感受到爱。

那些希望停留在最肤浅的实现状态之外的人需要不断的努力。 实质性唤醒的路径是纪律之一。 不断有意识流过我们，需要平衡和稳定，以及精神，情感，心理和身体健康。

这条道路的悖论在于，使我们成为一体的过程也是一个深刻的