第156部分 (第2/4页)
层面“个性和共性”关系的成果，即更高质量人格的人，在生物性层次、在历史性层次、在社会性层次、在自我性层次予以贯通后，产生人类共同体文化的结果。文明社会和文明存在是循环的，是循环的生命群体存在，并在人类共同体文化的基础上达到顶峰。文明社会一直在发展中走向人类社会的高级趋势，是自然与人类、物性与人性、神与人共通、共一、共荣、共生的发展；是人类幸福（高级文明）只能是人格社会的产物；是新人格，是新生态和谐共进的结果。应当以文明学的研究及其应用来解决国家之间、民族之间、信仰之间、人类之间、人及其环境之间等等发生的所有不幸，因此，必须从人自身及其生态的上升与和谐入手，实现人类文艺复兴与人类共同体是迈向人类更高文明的必由之路。
很多的关于文明如何诞生的理论。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。汉焦赣《易林。节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。” ；前蜀贯休 ；《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” ；明高明《琵琶记。高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。”
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【刚才好像说到还有另一个实验室，他们进行了可以进行心电感应的动物的研究工作？】，萨拉在，大胡子，你cold出去安排事情的时候，抽空问坐在自己身后的丁凡，【既然动物都已经有了微弱的心电感应了那么他们是不是已经开始研究人类的心电感应了呢？】
【要不咱俩去那个实验室看看去？偷偷的去，为不惊动任何人……】，丁凡悄悄的用自己的耳朵摩擦着撒拉的面颊，撒娇似的抱着沙拉来回的轻轻摇晃。
“改天吧，今天你不是还要带人去建设火星吗？缺了我你自己可去不成。”萨拉懒洋洋的回答，随手，拽开了丁凡抱着自己的两根胳膊。
下一秒，丁凡的怀抱里面一空，算啦，瞬间消失，有瞬间出现在了距离他最远的房间的另一侧。
“再抱一会儿又不会掉一块肉，”丁凡的眼睛亮晶晶地伸长了胳膊对撒拉张开怀抱，“过来过来……”
萨拉把手插兜里，往后一靠随随便便考到墙壁上，扬着眉毛问道：“你蹭来蹭去的想一只小狗，我不舒服离你远点。”
丁凡用哄小宝宝的口吻说道：“你不是不舒服，你是舒服的很了，不知所措而已，快点儿过来——”
萨啦，翻了一个白眼，对着一位的厚颜无耻已经受教了，又好气又好笑的拒绝：“放肆！你不是拿我当女王吗？这是对待女王的态度吗！”
丁凡摸着鼻子笑了，恰好这个时候尼克尔去而复返在尼克尔的身后跟着一对实打实的，真真正正的人类，大概有五六个人，每个人手里边儿都提着大大的箱子，当这些人都挤进这一间透明的小屋子之后连同小屋子的仪器，这个屋子里边就显得特别的满满档档。
“他们准备好了，随时可以出发。”说着说着尼克尔当着大家的面改变了形象，变成了一个身材和脸蛋非常漂亮，大美女。
大美女。不知道动了什么地方？从门外轰隆隆地开进来一辆，无人驾驶的电瓶车，车上小心翼翼地用架子支撑着放着五六套宇航服。
“我
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