第23章 传统弓课（2） (第1/2页)

随着王虎第一箭的射出，赵思涵努力排除环境对自身的干扰，一步一步的完成自己的动作。

那是吴心第一次看赵思涵射箭，她的动作十分轻柔，但是丝毫不缺乏力量，那种感觉就像平静的大海，充满了包容，又蕴含着磅礴的力量。

离弦的箭如同拍向海岸的浪，激起千万浪花。

随着靶布的一阵颤动，赵思涵完成了自己的一射，转而准备自己的第二箭。

身后的同学在经历了王虎带来的视觉冲击，此时的反应显然是小了许多，这让江一鸣和吴心变得更加放松了。

原本江一鸣打算让吴心跟在赵思涵之后，但是在上课前王虎则是让他们两人换了位置。

如果说王虎的箭是下山的虎，赵思涵是海面的浪，江一鸣则更像是没有感情的机器，他的每一步像是刻入骨子里的程序，在摸到弓的那一刻，程序开始运行。

举弓，引弓，撒放。

一切都是那样的完美，命中更像是设定好的结果。

吴心看着眼前见识过无数次的射型，他又一次成功运行了程序，不出意外的可靠。

接下来，就看我的吧。吴心在心里暗叹一声。

吴心静静感受着手中的弓，感受到它正同频共振的呼应着自己，两者缓缓交融，宛如一体。

那一瞬仿佛时间都静止了，只剩下他和它。

那一箭，不，更确切地说，那是一股风，一股带着贯穿万物的意志的风。

一箭射出，吴心内心无比平静。

王虎紧跟着吴心便继续着第二轮的射箭。

随着四轮箭全部射出，众人向来上课的同学行礼，掌声充斥着整个箭场。

当掌声停下，几个男同学在后排叫喊着，“老师，太帅了！”

王虎示意让大家安静下来，“好了，大家请再次以掌声感谢这三位同学为我们展示他们的射术，赵思涵，江一鸣，吴心，感谢他们。”

几人听闻挨个上前，掌声再次响起。

“好了，你们几人归队，接下来正式上课。”

几人将自己的放到一侧，回到队伍站好。

”同学们，弓箭，在我们国家出现非常早，早在上个世纪，我们的考古工作就已经发现了距今2.8万年前的石镞，这证明我们国家在那个时候便已经有了使用弓的活动，再后来根据记载，人们用弓箭进行生产，并且在往后的历史中，作为战争的工具得到了十足的发展。正所谓，军器三十有六，而弓为称首，武艺一十有八，而弓为第一。可以看出，弓作为武器，在古代有着举足轻重的地位。而当人类文明发展到一定程度时，对物质的追求会转化为对精神层面的追求，因此随着人类社会进程的发展，弓不再只是作为武器和工具出现在人们的生活中，而是向文化层面进行发展。西周时期，‘射’与‘礼’‘乐’‘御’‘书’‘数’作为六艺，成为教育的一部分，君子不射则为无礼视为无能。在后世的发展中，弓箭作为礼的一部分，得到了十足的发展，形式多样，参与的人也越来越多，尤其是明清时期，国家极为推崇射礼，并且颁布了一系列的礼仪规范，甚至一度成为政治手段。”

王虎顿了顿，又继续说道，“而后到了民国时期初期，那时候的全国性射箭比赛，还使用的是我国传统弓箭，但是随着西方文化的入侵，奥林匹斯的运动文化传入中国，我们的传统弓在竞技比赛中被现代的竞技反曲所取代。如今我们国家日渐强盛，为了增强我们的文化自信，我们国家鼓励传统文化重新回到我们的视野。而我作为传统弓的传承者之一，受到我们学校的赵忠华教授邀请，来到这里共同开展与传统弓有关的课题研究，同时与各校合作，建立了传统弓大学联盟，在全国各地都有大学参与传统弓课程的设立，并