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苦笑：“所以他们是不会借道的，咱们只能做坏的打算！”！。

第六十章　诸“神”之战

西亚，一个特殊的地方，宗教与石油成为了当今标榜自身的绝对代名词，而看似紊乱的地区形势背后，却依然充斥的是一种古老而又虔诚的力量宗教，而它似乎也要进一步影响法西斯入主死海和约旦河地域之后，阿拉伯国家惶恐不安进而促使共和国强硬出头的未来发展，战争，来了吗？

巴勒斯坦、约旦被法西斯所控制，从某种意义上来讲，这是穆斯林国家所乐于见到的，却又是他们所害怕的，其中原因自然相鼻复杂。

公元前12世纪，希伯来人在地中海以东沿海地域定居，在公元前10

世纪许，犹太人正式建立希伯来王国，其后这个国家先后遭到各种势力的入侵和殖民统治，不知为何原因，犹太人不甘忍受如此惨痛的命运而竞相外逃，因而在历史的长河中，希伯来王国成为了历史。

然而，犹太人虽然大规模外逃，他们的宗教却并未就此陌鼻。

犹太教作为世界上最早而且最为古老的宗教，是公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，犹太教最重要的教义在于信仰有且只有一位的无形永恒的上帝，所有犹太人以学习及祈祷来shì奉上帝，遵行摩西五经上所指引的诫命。

公元前333年，亚历山大率领希腊大军扫平迦南1取代了bō斯帝国对犹太人的统治地位1并由此进入埃及，然而亚历山大的后继者却强迫犹太人放弃犹太教接受希腊文化，不堪忍受的犹太人奋起反抗，可后来罗马大军的杀入，以及犹太人内部的分裂，都让犹太教受到了重挫，尤其是公元70年1，罗马军队一把火将宏伟庄严的犹太教第二圣殿烧得精光，就此犹太教的献祭和与之相关的仪礼制度从此一劳永逸地消失了。

也正是从那时候起，犹太人被迫开始流亡，大部分都逃难至欧洲，而脱胎于犹太教的基督教，却在欧洲混得风生水起。

同样诞生于巴勒斯坦耶路撤冷圣城的基督教和犹太教，因犹太教先出现而往往称基督教是犹太教衍生而来，但不管如何，犹太教成了维系犹太人民族团结的精神纽带和强大的精神力量，而基督教却作为犹太教的一个分支，后来居上的发展成为世界xìng大宗教之一，基督教信仰的耶稣即救世主，也成为了牛气哄哄的信仰人物。

然而，宗教的发展也正如一个人的成长一样，早期的基督教在欧洲尤其是罗马帝国内部的生存状况可谓是举步维艰，信仰基督教的多是劳苦大众，而基督教的救世主耶稣也是因为不满罗马的残暴统治而前往巴勒斯坦宣扬教义，却被罗马派驻在巴勒斯坦的总督彼拉多处以极刑，钉死在十字架上。

公元2世纪以后，基督教的信仰人群开始富于多元化，富人、军人等也开始信仰基督教，教会也开始奉行温和路线，在宣传需要的作用下，耶稣很快就被传扬成了恭顺、逆来顺受的形象，不抵抗主义的思潮之下，罗马统治者也乐于看到这样一个温顺的宗教维为自己所统治，因而渐渐从迫害的态度转变为不闻不问，再逐渐演变成了扶植和利用。

当公元392年，基督教正式成为罗马国教之时，基督教已经是欧洲各国统治者的宠儿，成为了全欧洲最大的宗教，而犹太教却只能在犹太人中发展，基督教和犹太教的实力差距由此越拉越大。

“本是同根生，相煎何太急”。

从犹太教衍生出来的基督教从未放弃过对犹太教的诋毁和压制，聪明的基督教创始人为了淡化犹太教对基督教的影响，把犹太人的《圣经》称为《旧约》，而将基督教添加部分称为《新约》，就好像从此之后，上帝不再垂怜犹太教，而是钟爱于与之签署了新约的基督教。

在《新约》的《马太福音》