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而我们要谈的，是这部电影之后，想要讲述的东西。

道德底线、信任与谎言。

关于道德底线，调音师假装盲人去帮客户调音，骗取客户的安全感从而获取更高的小费；

调音师的上司并没有解雇调音师反而仍由其继续假装盲人，只是因为他把公司订单量翻倍了；餐厅服务员态度恶劣，却被盲人反玩了一把；

这些现像，从侧面说明社会越来越浮躁，人类在社会中的处世原则已经变成了利益至上，甚至可以不惜放弃高尚和珍贵的东西，以卑劣的手段换取自身的利益，做事已经没有了道德底线。这种现象不知是不是社会进步的同时带给人们巨大生存压力的反正用结果，让人深思。

关于信任，“人们认为，失去会令人更敏感。”泰姬陵的典故是短片的精髓。

是啊，每个人都曾失去过，错过，失去得越多，就越敏感，敏感到不再随便信任任何有能力去伤害自己的人，时时刻刻克制，随时随地提防。他们只会在一开始信任那些有缺陷的残疾人，到最后连有缺陷的残疾人都不再信任了。

在这个处处没有信任，时时需要提防的时代，人们带着面具伪装自己，隐藏着不可告人的秘密。这个时代，每个人都生活得太累太压抑，但是却仍然没有改变，仍然自欺欺人地做戏，就这么一直做下去。

再看谎言，我们常说，谎言说的多了，到最后连自己也相信了。

可《调音师》告诉我们，为了继续自己的谎言，你付出的代价会远远超出你的想象。

影片最震撼我们的地方是调音师看到尸体的时候选择继续装瞎，而我们也会觉得他的选择是合理的，认同的他的做法。就是说明如果是我们也会选继续装瞎而使自己的谎言不会败露。却没有想到这样会付出多大的代价。

或许，是生命的代价。

强烈推荐想去参加电影节的影迷们观看这部电影，不过组委会再不增加放映场所的话，我敢打赌明天那间仅仅只能容纳八十人的放映室连墙都会被急不可待的影迷们拆掉了。

第29章终于人山人海

而作为法国第一大报《世界报》，1944年在法国英雄戴高乐将军的鼓励下创办的这份报纸，在娱乐版的头版头条上，刊登了法国十大影评人之一奥斯汀先生的影评。

而这份影评，说的不是其它电影节前饱受关注的电影，而是一位年仅二十岁的中国导演，一部只有13分钟的短片电影！

“完美的电影，一切只在于你的看法，十三分钟浓缩便是精华，讲述的不是故事，而是人性——《调音师》”！

很多看过《调音师》的观众们，都在纠结调音师的生死，

有人用各种逻辑来分析影片中所展示出的细节，想要证明调音师是死了还是活着。在我看来，这部短片无关于调音师的生死，或是生与死，在这一刻已然不再重要。

调音师在电影的一开始就被定义为失败者与偷窥狂，他在电影中只是一种符号，代表的是多数人。

由于比赛中的受挫，调音师不再地音乐和自己的事业感兴趣，他放弃自己的人生，从此一蹶不振，有天他决定装成一个瞎子，发掘他人生活中的诸多问题与种种不幸，他利用这种发现他人痛苦的方式来实现自己久违的快乐，就如同那个泰姬陵的故事一样。

当他变成一个偷窥者，他一边注视翩翩起舞的裸体少女，一边激情四射地演奏着拉赫玛尼诺夫的钢琴曲，众所周知拉赫玛尼诺夫的作品充满激情并且以难度见长，在决定人生成败的大赛上他仅仅弹出一个音符。但此时却手指如飞放佛人琴合一，导演把这样的曲子安排在偷窥时演奏，表达的是人们在挖掘他人隐私来满足自己利益时的那种眉飞色舞和扭曲的快感。

假装盲