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跳出长河主宰自身”和“过去未来归于一身”这两个境界的突破，异象都属于比较小的。如果仙人对自身功体掌控够高，甚至不会有任何异象。

这个宇宙也实在是太大了。

就算前知者能够在因果上遍历整个宇宙，他们的力量也无法在物质层面引发全宇宙的撼动。

或者说，“证道”这个事件本身造成的影响，会被分散到整个历史当中。

因为逆时序逻辑门诞生的那一刻，过去未来就已经是一体了。自诞生到终结，都可以视作是“同一瞬间”。

就算真的存在“异象”，也不是只存在于一个“时间点”上的。

但这样解释，王崎还是有些别扭。

“这岂不是说……每一个前知者在未来都有一个‘过去未来归于一身’的果位，这个果位已经确定，然后修炼的过程，只是看你能不能融入这个果位之中？”

第二百零一章　逆时生物，因果之结

“未来与过去等价”带来的另一个疑惑就是，未来是“已经”存在的。

从时间上来看，“未来”当然是尚未到来的。

但从逻辑上来看，“未来”如“过去”一般是一个实体，那就说明未来也是客观存在的一个实体。

而逆时序之力，则又因为其特殊性质，不需要依托“过去”存在。它存在的因，可以在未来。

这也就有了王崎现在的说法。

所有能够证道“过去未来归于一身”的前知者，都有一个果位在未来存在。

而他修持的过程，就是与这个“果位”相接触的过程。

凑足一定的条件，就可以完成与这个“果位”的接触，成为前知者。

只是，这个过程本身太过神秘，天人大圣又扔了个傻瓜教程【相对而言】，导致没有人知道到底要凑齐什么条件，“果位”与“修者”才能完成接触。

或者，逆转时间顺序来想一下，没准事情是这样的。

“果位”本身是从未来出发，前往过去的。而这个时候，就有一个从过去出发，前往未来的修者，与它逆向而行。

当二者满足一定条件的时候，就会相互接触。

然后，一个闭合的因果之环就产生了。它本质上是因果链上的一个结。如果不知道解开这个结的方法，那么这个结本身就绝不会死。

或许天眷遗族从来就没有总结出一个“成为前知者的充要条件”，是因为有一些必要条件，必须是由“果位”实现的。

也可以这么想。

“果位”是一个逆时序的行者。只不过，按照“前知者也是会变强”的逻辑来看，它的生命，就是在逆时序中衰弱。越是未来，它就越是年轻，也越是强大。

而它生命的唯一意义，就是完成那个“因果之结”。

而由于某种或许“冥冥之中”的联系——也有可能是某种未知物理学机制所决定，每一个果位就对应了一个个体。那个正常时序中的个体，越是修行，就越接近那个“果位”的末端。

所以，在逆时序的角度上来看，也可以这么想。

“果位”本身是一种“生物”。它们是完全的逆时序存在。它们眼中的正常世界，就和普通生物视角之下的逆时序世界一样。它们渴求与一个正常时序的生物合为一体，成为因果的死结，不死不灭的存在。

只不过，想要完成这样一个“结”，就必须满足完成这个结的“充分必要条件”。其中一部分必要条件，由正常时序的长生者完成。另一部分的必要条件，则由“果位”自身完成。

这也有可能是天眷遗族无法总结出“充要条件”的原因——“果位”与“果位”也未必一致，所需要的“必要条件”也存在“个体差异”。