第75章 唯才是举、攻心为上 (第2/4页)

休与几名有幸在帐内旁听、记录的令尹、文书们，却是听得热血沸腾，激动不已。封无休猛地起身，离开书案，疾步上前，撩衣跪地，大礼参拜，高声道：“吴公，小姐所言甚是！想我封无休，空有一身笔墨，却无出头之地，只得在战场上拼死搏杀。只因战场上才有我等白身寒门的上升机会，官场上我等根本无路可走，只能委身大族，充当门客，阿谀奉承，谄媚侍人。即便做出成绩，亦被贵人忽视，封赏所得官位，尚比不得世家刚出生的婴孩，何其不公！”

其他几个文书见状，亦纷纷跑过来，跪地恳请吴公采纳清灵的献策。

吴昊见此情形，心中大为动容，问道：“尔等难道不惧分科考试？不怕考评贬官？”

几位文人答道：“不惧！若本领不及他人，自当心悦诚服，甘愿为贤能之人下官，他人有才，我等绝不嫉妒，愿虚心请教治国之能。”

吴昊面露欣慰之色，赞叹道：“诸君真乃贤良之士，此策大善！”

次日，吴公大帐内一片忙碌，起草了四份政令，昭告天下。

其一：军功分田令，昨夜随军之民夫皆可在其乡野获得十亩良田，伍长二十亩，什长四十亩，营官八十亩，今后立下军功，每计一功加十亩，集体军功全部加田，个人勇武另加田。

其二：三年免税令，吴国治下农夫三年免征赋税，轻徭薄役，三年后，农夫赋税永不超十分之一，徭役永不超越国一半。当然这赋和税是分开的，合起来最高不超过百分之二十，总比原来官吏和贵人一起收十之八九要好太多。

其三：乃开科取士之令也。吴公设立文经、策论、军略、明算、医药、农耕、工器、历史、杂学凡九科，于吴国之官职遴选，秉持唯才是举之原则，全然不问出身门第，皆须分科参与考试。其考试之法，采用糊名以判卷，如此方能公正区分优劣高下。待名次既定之后，方始揭开考生姓名。名次居前者，授予高职显位；名次居中者，委以中低之官职；名次靠后者，则不予录用。凡为官者，每三年一比政绩，其评比之依据，俱为职责所系之政务，其余诸事皆不相干。政绩卓异者予以升迁，中等者平级调任，下等者则贬谪官职。

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其四：军功赐爵令，军中将校之官，以功勋大小，册封爵位，为公侯伯子男五等，有德者为贵人，不仁不义、不忠不孝者，夺爵降等。杜绝残暴贵族，另立道德新贵。

随后，吴公派人在军营、民夫营中大声宣读，更派遣内力高强之人在城内高声诵读。此等举措，仿若巨石入水，震惊天下。

未等城内老贵族有新反应。

清灵差人精心铸造黄铜官印，同时打造刻有阿拉伯数字的铜烙铁。

于竹片之上，指导数百人以烙印阿拉伯数字序号替代书写名姓，只因书写名姓过于耗时。让吴军军卒、民夫、山民按照家乡编号分发，众人再自行选取自身的编号数字，后续将逐步完善登记造册事宜。

吴国随军官员每计一功，便会在竹片上用铜烙铁烙下一个小五角星，且于官府书册之上加盖一次官印，以此作为分田的凭证。

已经成为营官的二牛生性憨直，因惧怕竹片遗失，竟哭闹着恳请官员在自己身上用烧红的烙铁烙印数字编号。

幸得巡视的清灵察觉，遂派人仔细探问民夫意见。回报称民夫多不识字，竹片又极易丢失或遭盗窃，众人虽对分田一事欣喜不已，然而仍心存疑虑。

清灵沉思良久，正值天气转暖之际，下令全军沐浴。刹那间，运河之水变得浑浊，甚至有鱼被呛翻，众人得以加餐。

随后，清灵调集消毒药液，并派人调和刺青颜料。采用青铜制作了一批阿拉伯数字刺青针头，以及诸多刻有 “吴” 字的刺青针头，仿若活字印刷般组合运用，一排排针头紧密