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混元道果，所差得亦只不过是那临门一脚，眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重，唯恐三清制肘，空欢喜一场；待听了胡卢解说，却又怕迟则生变，当即表示欲与胡卢齐至地府。

胡卢却是笑道：“兄长大谬矣，要知兄长何等身份，怎能便如此跑到地府，未免显得太过殷切，反而更易叫人心生疑虑，以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪，待小弟与那平心娘娘通报一声，再来把兄长迎入地府。如此一来，主客之位易定，这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府，别人再也挑不出什么道理来，只会赞兄长宅心仁厚，不辞辛劳，泽备苍生。”

镇元大仙亦是亿万年的老灵精，刚才不过是过于在意成道机缘，闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急，失却了平常之心，不若胡卢考虑的周全，不由默认了胡卢的说法，然而心下却又生出一种古怪之极的感觉，定定看了胡卢半晌，忽然笑道：“贤弟，你只顾给为兄考虑，叫为兄注意身份，自己却热心待人，四处奔走，竟未曾想过自己的身份地位么？说起来，就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人！”

胡卢怔了怔，寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交，三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘，陆压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”，可不是确如镇元大仙所言？但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气，骨子里却未必看得起自己，自觉不自觉的带出一种盛气凌人味道。

再联想自己和镇元大仙的处境，一个不得立教，一个被迫过着半隐居的生活；虽说自己原本就没有甚立教的心思，镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然，自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念，至少在情感上就叫人难以接受。

倘若双方身份地位神通实力相差甚远，那自然是无话可说，不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情，但事实就是如此，不是说君叫臣死。臣不得反抗，而是以双方实力对比而言，反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是发喊一声无奈与不满的感叹，并不曾考虑后人地曲解。

从拥有智识计，胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗在了化形得脱与女娲娘娘的江山社稷图中，真正在人世间的经历也不过这几千年的时间。前世对神话传说的了解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是个半百老人。对很多事已经看得淡了，缺少年轻人的激情，并不是很俱备寻常穿越人士骨子里那一股轻狂的优越感。

千年地时间里，阴差阳错的行为中。胡卢从一个天赋异秉的普通修士，成长为三界有名的准圣级人物：把一个又一个神人，如神农、轩辕等，收入门下；与三个又两个的仙士。如广成子、赵公明等，平辈论交；及至连番际遇，结识了祖龙、共工、镇元大仙等三界除圣人之外的大神通者；最后，即使圣人亦须称自己一声道友，若说心中没有一丝兴奋，哪是任谁也不会相信的。

然而，胡卢地心境终是不再年轻，少了许多年轻人的通病，没有得意忘形，偶有不尽人意处，亦不曾怀恨在心，几乎转头就忘了。一则是胡卢地性情非常的安于现状，只求自在逍遥，若非别人找上门来，绝少会有好胜争斗之心；再则是胡卢虽然模模糊糊地感觉到了自己地身份实力变化，但是终归没有一个相对明确的概念；不是情非得以，胡卢多半会选择隐忍，至