第103部分 (第4/5页)

紧张地抓住杨必归的胳膊，“快跟爹认错……”

“我没错。”杨必归依然坚挺。

杨长帆气得挠头，真想一巴掌抡过去。

可他还是没有，因为他小时候好像也有过杨必归这样的情绪和言论，当时就被一巴掌抡回来了。不仅是那辈子的爹，这辈子的爹杨寿全不是也同样如此么？用尽浑身解数威胁杨长帆不要与军户结交，要先读书再做事。

这些，都是父辈一生的经验，他们没有足够的精力、耐力、智慧与时间让孩子充分理解，不得不选取了一种更直接的方式。

此时，杨长帆才真正理解了这两位父亲，理解了他们为什么要抽这一嘴巴。

成年人有很多事要去做，很多东西要去想，没有精力，也没有耐性去一点一点教小孩子，只会抛来一个结果，你去信奉，去遵守便是了。

这也许就是所谓的棍棒之下出孝子，用高效简洁的暴力手段去教育。

可杨长帆的手最终还是放下了。

自己南征北战，一年之中甚至连一个月陪孩子的时间都没有，这已经是失职了，如果连这么一点点耐性都没有，只知道用暴力去教育，他自己都会鄙视自己。

某种意义上说，坚决高效的棍棒教育也不是完全错误的，但毫无疑问，这会伤害到孩子，绝非是面上的伤痕或者一时的疼痛，而是更深邃的东西——

自主，自信。

在这样的教育下，孩子不敢顶撞，怕会挨打。

不敢有反抗，颠覆的思维，怕会挨骂。

不敢质疑权威，不敢客观自主，怕会……

久而久之，这样形成的性格与科举考试范围的书经融为一体，铸就了如今大明的这一代儒生。

猴子永远不要出林子，很危险，会挨打。

那怎么办？

在林子里抢吧，抢果子，抢树。

注意！只能跟自己地位相当的猴子抢！千万不要动那些猴王猴头，会挨打！

顺着猴王规定的那颗往上爬，也许有一天，你也能成为猴头！

努力成为猴头，抢到更多的东西，生更多的猴子，将这套生存的哲学传承下去！

汪直，本已是一只出了林子的猴子，而且是一只足够强大的猴子，只可惜，脑海中的某些印记已经根深蒂固，外面的世界再美好，也不如回到林子里，霸上一片树，让其它猴子顶礼膜拜更美。

但汪直也是伟大的，他回林子的条件就是，开放林子的出口，让想出去的猴子，可以自由出去。

怎奈，这一个个机缘，一个个有主见的猴子，都被埋没在了猴林之中，直到洪水猛兽冲到林子的那一天。

杨长帆最后还是放下了手，轻轻一叹。

这下杨必归反倒慌了，本来他已经做好了挨打的准备，这巴掌没扇下来，反而皮痒痒。

杨长帆选择和谈：“必归，你是讨厌读书，还是讨厌读无用的书？”

“当然是讨厌读无用的书！”

“那你怎么知道《论语》就是无用的呢？”

“因为爹没有读啊！”

杨长帆啼笑皆非，孩子的话看似毫无逻辑，又好像是遵循了最强大的逻辑。

杨必归眨着眼睛问道：“爹如果读过《论语》，会比现在更厉害么？”

杨长帆诚然道：“爹也不知道。”

“还有爹不知道的事？”

杨长帆指向沙滩上的小提琴：“爹不知道的事太多了，比如爹就不知道该怎么演奏梵婀玲。”

“我知道！”杨乐一笑，拿起小提琴和琴弓，用不伦不类的姿势像模像样横拉了两下，音色堪比二胡，杨乐自己也知道难听，只好放下来吐了吐舌头，“我再练练……”