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如今佛门所谓的极乐世界和道教的长乐世界便是类似这种情况，不管是入了佛门极乐以金莲重新凝聚琉璃金身还是道教长乐世界里面的九彩莲花化身，都可说是一种祈并者。

当然这种祈并者必然要跟轮回打过招呼，不然的话随意扣留魂魄便是这些大能也不好过。星辰海那边是女娲娘娘执掌轮回，对这种事情反而不看重，倒是后土娘娘作为轮回之主可是对此看得很紧。如今已经有了佛道两家轮回，自然也不希望儒教在开辟自身的轮回出来。

所以，烨龙氏将儒家弟子的魂魄回收火云天的事情自然也要跟幽冥轮回商议。在两家的商议之中，儒教不能跟佛道一脉开辟自身轮回，他们牵引魂魄的时候也只能牵引“治国”功果的杰出大儒得到“天封”，便是跟天庭的死后成神相似。当然，轮回一脉给儒教开了方便之门，日后那些功果不够的大儒便可以被地府一脉册封城隍地神充实酆都地府的人手。

如今的轮回自后土娘娘证道玉清境之后也是大不相同，后土娘娘手中的轮回本源也是越发全面，除了星辰海某人手中的那一点以外，后土可以说得到大半轮回法则的掌控。若非那位扣着一点轮回本源，如今后土早就可以借助轮回法则证道天道圣人了。

如今偌大地界都在后土掌控之中，便是佛门的华莲净土和道教的泰山轮回虽然有佛道两家各自派人来此，但是其轮回本源也在后土娘娘手中。

后土通过轮回盘纵观上面的轮回本源，看到轮回盘上面一道残缺之处后，咬牙看向星辰海方向心中开始不断盘算。

泰山轮回，是以太乙救苦天尊为尊，命五岳大帝泰山王黄飞虎将泰山的投影落入地界东方开辟道教地府。然后太乙救苦天尊借此演化十殿阎罗斩却一尸不说，还将东方长乐世界彻底完善，成为道教三清门下第一位混元大能。

至于佛门的华莲净土和中央后土娘娘的幽冥地府以及道教的泰山地府也有诸多不同。当初幽冥血海被后土娘娘施法从地界剥离，那地界西方之处只有一个偌大的深渊。后来有冥河之水灌入无底深渊形成一片“苦海”。

此地和佛门教义有莫大关系，所以佛门教主阿弥陀佛赐下一颗金莲子。命地藏菩萨种植到苦海来此普度众生。有阿弥陀在背后支持，这方华莲净土并不比任何一位佛陀的佛国要差，所以地藏王菩萨也是唯一一位以菩萨身而具备净土佛国的人。

除了地域的不同，地界三大地府的建设也有诸多不同。后土娘娘的地府轮回是当初跟风烨商议后的三殿十司，由酆都大帝执掌也被称作酆都地府，跟天庭可以说是一脉相连。

但是泰山地府是太乙真人以三尸化身化作十方阎罗借此执掌地府，由于泰山地府和酆都地府都跟天庭关系匪浅，在很多时候也常常被人混淆。

至于华莲净土又有所不同，，佛门的华莲净土又名九华地府。自广成子于崆峒山重开道统之后。九华山中渐渐也有佛门修士来此。这里也有地藏王菩萨的一座道场，而随着地藏王菩萨在九华山开辟一条阴阳通道，此华莲净土也被称呼为九华地府了。这里以地藏王菩萨为尊，但是地藏王菩萨并没有插手地府运转。而是任命佛门一位虔诚国主来作为阎罗王执掌地府大权。

这位国主在生前与他国征战失败。蒙地藏王菩萨看重立誓化作地狱之主。率领座下十八大臣和百万子民一同坠落地狱开辟佛门九华地府。

三大地府非但机构不同，其中的管辖范围也是大为不同，泰山地府和九华地府只是掌管人道中的自身信徒。即便因为这些信徒日后打落畜生道等恶道之中，只要他们回归幽冥之时都是以人身存在。

但是在这场景在酆都地府可就不见了，整个酆都地府审判三界一方一应有情众生，便是那些鸡鸭鱼狗等畜生也会在此有专门的审判，还有诸多仙神转世除了明