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但要是连我都对付不了的瘟疫，这道符也就没什么大用了，不过为了不打击风魁的自信，风烨这后面半句话便又咽回了肚子。

目送风魁下山，风仲担忧道“老师，那瘟魔凶险，何必让大哥去冒这个风险？”

“这是他的天命所在，他要去便让他去就是，说不得这也是他的机缘所在！这事你就别管了，你且去后山看住那遂鸟，他和风魁关系亲密，可别让它一并前去就好，天知道那瘟魔对飞禽有用不？”

回到洞里，结合着刚才得到的信息，祭起太极符印再度验算起来，总算也有点眉目了。说起来这劫也和风烨有所关联。

风烨原本以为在这个时代，推出医道，也算是顺势而为，保障人族的生命，顺应人道，不会违反天道运程，反而有所功德可拿。但是风烨少算了一点，那就是**。

医道的兴起，首当其冲倒霉的是谁？自然是那些以疾病死亡来获取供奉信仰的神祇。他们自然不会容许医道的兴盛了。

死亡，现在幽冥不过是刚刚建立，完全掌控死亡神职的神祇还没诞生。真要说的话，跟死亡幽冥一系关系较为密切的当属巫门一脉了。

玄冥执掌寒冬，本就有yīn寒的神职，再加上冬天寒冷向来被视为是死亡率最高的时间段，自然跟死亡神职有所关联。所以后世也有传言，这位玄冥巫祖执掌着死亡的神职，毕竟这位全身披着白骨，真要说跟死亡没关系也没人信不是？

共工掌控洪水，由于那太古的一次大洪水将太古文明彻底覆灭。所以洪水也被视为死亡毁灭的象征。

而第三个，那就是奢比尸了，奢比尸掌控瘟疫自然对死亡也颇有偏爱，而且这位还掌控疾病，更是跟医道是天生的敌人。

为此，就算巫门再怎么不时天数。奢比尸作为神祇，最根本的预jǐng能力还是有的。医道刚刚有所萌芽这位便会有所感应，也说得通。派人前来打探一番还是可能。

风烨盘算了一下。要是那奢比尸派人的话，也未必会派什么强力的人手，而且也未必会通知其他的巫祖。毕竟这可是他一人的事，而且还只是一个心灵感应，未必多准，说不得便是帝俊等人的yīn谋，自然不会大张旗鼓。

而且根据风烨东海一行的见闻来看，十二巫祖内部关系也并不和睦。现在的前提不过是联合对抗帝俊天庭罢了，要是rì后真的让巫门攻下天庭又如何？十二巫祖谁做天帝也是个问题。更何况现在后土身化幽冥轮回，那后土一部主事的人明显不如其他的巫祖啊。

说到这倒不妨说一下巫门的构成。虽然在十二巫祖的统领下，带领一众巫神与那帝俊天庭抗衡，但巫门内部也有着自己的分工。

首先便是战斗，就十二巫祖而言，水火风雷金这五位统属的部落都比较善于战斗是对付帝俊的中坚力量。

烛九yīn一部执掌时间观看过去未来，负责出谋划策；帝江一脉可以穿梭空间，速度极快负责消息的打探传递以及汇总。所以时空两部一同负责大局的把控，以及各种谋划，按后世来说便是参谋部。

至于后土、句芒奢、比尸三部负责的便是后勤。后土部负责建筑，居室防御，句芒部负责食物供应，而奢比尸便是提供巫药巫毒。

最后，玄冥龠兹两部负责巫门内部的防御以及治安。

换句话说那奢比尸一脉负责炼制巫药，在后勤一边。也就是说这一部的打斗并不擅长。所以他们一般会让一些仆从来保护自己。但是奢比尸一部又没什么附属种族，于是他们使用的便是类似毒虫，疫鬼，傀儡一类的东西。

奢比尸向来孤僻与其他巫祖不常联系，也不像其他巫祖会有许多附属部落，这位也就一个嫡传的巫部，族人也很少，独处偏僻。要来勘察的话，恐怕也不会派什么高级角sè吧