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这法门传给元馗也不再过多计较。毕竟自己根本在仙道，想要转换神道，还不如一心一意寻求超脱之道呢。毕竟不管是伏羲的法门还是这玉章，都是没有实际应证过的。而仙道可是有诸位圣人作为榜样了啊。

风烨抛却杂念，不再想这些琐事，便开始全力突破境界，以求早rì到达太乙境界。

五行真天轮从风烨身后飞出，不断转动，五行元龙由此飞出，不断吸收附近的天地元气，炼化自身法力。待到五条元龙完全成长与真龙无异之后。五行真天轮上的五行真符蓦然一收，将五条元龙吞噬。

接着五行真符依次闪烁光芒，不断演绎五行循环妙理。这也是气修三花五气应有之意。五气朝元，原本就是要仙人体内自成循环，生生不息，无有衰败之忧。而且循环一成对于外界的依赖就更小了，距离超脱天地也更近一步了。

九九八十一个周天，最后那五道五行真符纷纷投入那混元真符中，接着五行轮也被混元真符吸收。在风烨身后只有一道混元图案流转。自然五行真符中的五行之道也被融入风烨自身的道果中。

风烨睁开眼，掐指一算，知道宴会还未完结，也不去前面，将原本未完成的木杖，雕琢完毕，便招来耀阳童子，将燧木杖与他，让其交到姜水部落一个叫做烨龙的人手中。

烨龙在人族也曾行走的数十年，将人族走了一个遍，现如今已经到了姜水之畔也该是停下落脚的时候了。而且那姜水可是rì后神农出生之地，正好可以就此占据一个先手。

在耀阳走后，风烨便开始盘算起来了，现在那神农也快出世了，到时候是由烨龙教导，还是自己亲自走一遭？

也罢，此事到底还有一段时rì，倒也不必如此着急。风烨看着那华胥部落的龙脉地气想到。

现在女娲刚刚证道地皇，人族共主的位置想来也要华胥部落再担任一段时间。至少神农出世也是百年之后了。如此那龙脉地气才可完全转移至姜水那里。

现在还是先巩固自己的道行吧。风烨升起元神庆云。只见庆云上云呈五sè，不断流转，其上有三朵莲花成三才而立。共托一面阵图。

按照女娲的说法，风烨想要借助三才杀阵连斩三尸的想法根本不现实。那三件足以斩尸品级的灵宝就不好找。

真要是找到了，rì后也可以作为一座先天杀阵，威震洪荒了。不过现下也不用想的这么远，谈论什么斩尸的法门。而是先成为大罗，汇聚元灵再说吧。只有成道大罗，rì后才可以元灵分散万千，真要是动起手来也多了一份逃跑转生的可能。

依着风烨的算计，既然利用五行化五气，那么自然便是三才成就三花了。所幸风烨得到九头氏神道传承，对着三才五行有着极深的感悟，倒也有几分底气。

凝练五气，还是借助女娲伏羲两人的帮忙，但是三花就不同了，真要帮忙也要找天地人三皇了。现如今神道衰落那里还有什么三皇的存在？也就剩娲皇自己了。

不过女娲当初，曾将太古人皇气运溶于人族，为此人族也可说是继承神族而来。又有伏羲证道人族天皇业位，女娲再掌地皇之位，rì后人皇出世，借此天地人人皇与火云洞圆满之际，未必不可借此灵机，一举三花绽放，成就大罗！

在金仙至太乙之时，风烨利用五行真符作为引导。那么在太乙之大罗之际，风烨同样用真符作为引导。

只见风烨头顶混元真符飞出，其上有三sè光芒冒出，分别为蓝、黄、红三sè。而后三sè光芒化作三道真符，蓝sè为天、黄sè化地、红sè主人。紧接着，太极符印飞出，作为符道至宝对于符修自然有所加持。那符印连击三下，三sè三才真符纷纷实体化，融入风烨顶上三花中。

三花得到三道真符的帮助纷纷有所异象。