第114部分 (第1/5页)

接下来,风烨回归天极山通过辰光镜看着轩辕与大尤交手,不由大松了一口气。总算一切都按自己等人的剧本来走了。

第一次大战,虽然轩辕一方有天神应龙,帝师广成等人相助。但是九黎一方,有巫门支持,巫神风伯雨师纷纷投入大尤座下。又有鬼神开道,腾蛇爬行。联手巫门八十一个部落。与有熊部落交战三天三夜,轩辕大败。

就在即将山穷水尽之际。轩辕冥思苦想,一日入梦:梦见大风吹起,天下之尘垢一扫皆空,天地随之一清。又梦到一个手持千钧之弩的大汉,驱赶着千万只牛羊。

后来,轩辕召集大臣,来为其解梦,寻到风后、力牧两位大贤,力挽狂澜,逃回姬水。然后,有熊部落休养生息,以风后主政,搭理内务,而力牧为将,训练兵将。

不过风后、力牧皆是华胥部落所出,尤其是风后,风姓更是华胥部落的本姓。如此一来,将华胥部落拉拢过来,在伏羲心目中自然有所加分。

接着,轩辕又听风后建言,迎娶烈山氏榆罔之女彤鱼氏。借此联姻烈山部落,力抗九黎部落联盟。获取了烈山部落的支持,两大部落开始合流也就有了炎黄的雏形。

在此之前,轩辕有元妃嫘祖氏、次妃方雷氏,烈山之女彤鱼氏便是轩辕的三妃。加上后来的嫫母,此为轩辕四正妃。

彤鱼氏带来烈山部落的技术,教导有熊部落种植之法,女子梳妆,烹饪之法借此传播与有熊部落。为此,彤鱼氏在轩辕心目中地位极重,仅次于元妃嫘祖。

得到了诸多大贤的帮助,轩辕励精图治,便和大尤开始了第二次交战。不过,轩辕这边在发展,九黎部落也不落人后。大尤发明了五金冶炼之法,锻造利器,大兴兵戈之道。日后也就此被封为兵主,乃是战争之神。

第二次大战,阐教诸多上仙纷纷而至,与巫门那些巫神在天空中交手。而下面,大尤占据兵戈之利,一时占据上风。又兴云布雾,将轩辕困于山谷之中,所幸有风后制作指南车指引方向,轩辕才能勉强逃离。看到下面的人族不给力,上面的阐教诸仙也随之撤退。

二次交战,皆是九黎一脉获胜,而第三次自然便不可如此了。元始天尊、太清圣人还有女娲娘娘也容不得九黎巫门获胜。

天庭之上,神农也被风烨告知,自然知道要如何做。神农请来西王母,由西王母派遣座下九天玄女入世传授轩辕天书兵法,虎符印剑。

虎符乃是兵戈神物,为日后兵权之象征,乃后世兵家一脉镇运之宝。而神印乃是神农为轩辕炼制的帝玺,号令人族所用。至于那把神剑则是神农从风烨这里讨去的首山赤铜炼制而成。

剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。乃是神农借此传道与轩辕,教导其农耕之法以及治理人族之道。没错,此剑便是后来赫赫有名的轩辕剑。

第三次大战,乃是最终之战,自然要慎之又慎。有熊、九黎两方积极备战,开始各种准备。

……

天极山,风烨心血来潮,掐指一算,不由眉头一皱。知道耀阳女娃在东海之上正有一劫难。

便寻来听訞,对其到:“现如今耀阳、女娃在东海流波山被人围攻,有陷身之祸。你拿着贫道的符诏,将其二人救走。那只夔牛也曾经与为师有缘,便一并救回吧!至于那些对他等动手之人,正在轩辕门下效力。此时轩辕奉天命而出,吾等不可擅阻,你拿着贫道的符诏将其等人镇压在流波山下就是。”

听訞听闻风烨之言,知道自己女儿有难,自然立马动身。

流波山,五位仙人正在围攻耀阳和女娃,女娃本身没什么攻击力,只是拿着神农所赐的一个花篮,招出,无数朵鲜花化作屏障,护住自己和身后的那只夔牛。

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